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“画中人”型故事探析
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作者:臧卢璐 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 故事类型 画中人 牡丹亭
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描述:"画中人"是我国古代民间故事中一个有趣的故事类型,讲述被绘在画中的女子竟可以突破空间的限制走出画像,与凡间的男子喜结连理,表达了古代人民丰富的想象力和对美好生活的向往。通过探讨《牡丹亭》里的画中人,以及汉族和壮族的故事异文,可以看出,该故事类型的形成受到佛教的影响,还与古人的灵魂观念和巫术思维有关。
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《牡丹亭》梦境意义探微
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作者:章芳 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 梦境 意义
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描述:《牡丹亭》中的杜丽娘因一场春梦慕色而亡,三年后还阳并与梦中情人结为夫妻。全剧因梦而起,梦境对于剧作具有不可小视的意义,它不仅使全剧呈现出真幻交织的艺术意境,更是作者表达思想及人性观念的委婉策略。
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孟称舜轶文一则
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作者:胡绪伟 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟称舜 明末清初 研究者 生平事迹 周亮工 戏曲家 人言 子曰 注释 散佚
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描述:云:“韩子曰:‘道高而谤至。’今子谤言日闻,意子道高所至欤!”呜呼!足下之言,其谀我耶?抑讥我耶?不佞无退之之才,而同其阨,命坐磨蝎,动与谤俱。退之云:“动而得谤,名亦随之。”斯言若不以得谤为恨,而以得谤为喜。夫人之谤我者,将以毁我之名也;谤至而名随,则其谤我也,不滋以益我乎?顾舜但有其谤耳,
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周礼全 张巨青 教授来我校讲学
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作者:荆政哲 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼全 中国社会科学院 青年教师 教授 哲学 金岳霖 学术委员会 讲学 武汉大学 与逻辑
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描述:1990年10月20日—22日,中国社会科学院哲学所顾问、学术委员会主任、金岳霖基金会主任委员周礼全教授、武汉大学张巨青教授,来我校讲学。周礼全教授为我校部分学生和青年教师作了《哲学与逻辑的关系》的学术报
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略论明中后期的诗文革新运动
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作者:福本雅一 王齐洲 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 反拟古 明中后期 袁宏道 文学观念 性灵说 汤显祖 阳明学 诗文革新运动 王阳明 革新思想
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描述:的“阳明学”。在《传习录》里,王阳明大胆宣称:“夫学贵得之心也,求之于心而非也,虽其言出于孔子,未敢以为是也。”这与人
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黄松龄
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作者:张善长 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 国民党 马克思主义 五四运动 共产党宣言 军事政治学 专科学校 全国代表大会 留日学生 研究生 黄埔军校
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描述:年,与唐鼎伍等建立勖社,研究马克思主义。1924年初,东渡日本,进明治大学读研究生。是年夏参加中国共户主义青年团,次年1月转为中共党员。同时参加国民党,为回民党东京总支部三常委之一,并任中华留日学生会总干事。1926年初,被选为国民党第二居全国代表大会代表。不久,受中共的派遣,回国任黄埔军校政治教官。北代军占领武昌后,调任武汉中央军事政治学校教官。大革命失敗
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王安国卒年考
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作者:汤江浩 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安国 卒年 考辨
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描述:王安国卒年有熙宁七年、熙宁九年、元丰初年等多种说法,实牵涉王安国晚年之仕历、官职及王安石、曾巩诸文系年等问题。结合相关文献,详加辨析,可推定其卒年当在熙宁九年末。
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一部杰出的爱情剧——《西楼记》
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作者:胡绪伟 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情故事 老夫人 一夫一妻制 莺莺 袁于令 西厢记 杜丽娘 汤显祖 戏曲作品 明末清初
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描述:《西楼记》传奇是明末清初人袁于令(?——约1674)的代表作。于令原名韫玉,又名晋,字令昭,号箨庵,江苏吴县人。明末诸生。入清后曾为荆州知府,然十年不见陛升。终日以围棋度曲自娱。长官曾讽之曰:“闻君署中,终日只闻棋声、笛声、曲声,是否?”袁答曰:“然。闻明公署中终日亦有三声.”长官问为何声.答
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汤显祖诗歌对南京城市的书写:汤显祖诗歌的文化学考察
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作者:卢川 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 诗歌 诗歌 南京 南京 城市书写 城市书写
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描述:万历十二年始,汤显祖在南京任官十载。在此期间,他的许多诗作都是南京城市生活的产物,对南京城市的书写包罗万象。这些诗文从市民的文化认同和立场出发,运用丰富的城市意象,将城市生活表现得淋漓尽致。
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晏殊《山亭柳·赠歌者》解读
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作者:焦贻之 来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 宋词 解读
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描述:晏殊的词风圆融含蓄,但其中的《山亭柳·赠歌者》一词风格激越,与众不同。通过对这首词的解读,我们能够品味到晏殊在其繁华人生背后的理性思索和词中尊重生命意识下所闪现的人性光辉。