检索结果相关分组
- 成化年间播州杨氏动乱探析
- 作者：黄阿明 来源：贵州社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 何乔新 成化年间 播州 杨氏
- 描述：成化二十二年,播州地区杨友、杨爱兄弟以争夺宣慰使一职而致动乱,明朝政府派刑部侍郎何乔新等前往勘处此次动乱。这次不太大的动乱也很快被平息。但是,在明代播州历史上,正是这次小的动乱引发了未来百余年播州地区的动荡不安。因此,在播州历史上,成化年间这次动乱具有至关重大的意义。
- 科举考试内容与评判标准的首次匡定--对王安石科举改革的几点
- 作者：马先彦 来源：贵州社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 评判标准 王安石科举改革 科举考试 考试内容 经义 诗赋取士 儒家经典 范仲淹 进士科 改革科举
- 描述：从诗赋取士最终在唐代形成定局的历史考察中得到明证.唐代科举考试的方法、体例主要有帖经、墨义、策问、诗赋四种.帖经与现在的填空题类似,重在考察考生的记诵能力.如果帖题一般,考生均能回答,考官就难以评出优劣.于是考官就挖空心思提高帖题的难度,形成了帖经考试中出偏题、怪题的倾向,造成社会上普遍学风不良——士人只默记帖括只言片语,而对本经大义荒疏,甚至茫然无知,因而受到有识之士的普遍反对.
- 《贵州社会科学》1998年总目录
- 作者：暂无 来源：贵州社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会科 精神文明建设 加快贵州发展 邓小平理论 1998年 周恩来 社会主义建设道路 总目 城镇养老保险制度 王安石科举改革
- 描述：《贵州社会科学》1998年总目录
- 二程哲学性质辨析
- 作者：高建立 来源：贵州社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学性质 客观唯心主义 主观唯心主义 陆九渊 “理” 华严宗 “心” 程颐 唯心主义哲学 《孟子》
- 描述：唯心主义”.可以说这和孙先生的观点如出一辙.关于二程的哲学性质都是唯心主义,这点在学术界早成定论.但若把二程哲学一概归结为客观唯心主义,笔者不敢苟同.肖萋父、李锦全二先生在论及二程哲学性质时认为,“程颢倾向于主观唯心主义,程颐倾向客观唯心主义.愚以为这种看法是有道理的,但“倾向”二字仍缺乏力度.
- 王阳明的“知行合一”与“体究践履”
- 作者：陈奇 来源：贵州社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 “知行合一” 陆九渊 心即理 主观唯心主义 心外无物 精神本体 知与行 事功精神 《传习录》
- 描述：同程朱一样,他也认为知在先,行在后.王阳明是主观唯心主义者,他的知行观自然不同于程朱,然而也不同于陆九渊.他的主观唯心主义较之陆九渊更为彻底,不仅认为心即理,而且强调心外无物、心外无事、心外无理、心外无义、心外无善.他认为,陆九渊的知先后行论,将知与行划分为认识的两个阶段,有滑向心外有物、心外有理的危险.他认为,所谓知,就是人生而具有的良知;所谓行,就是去恶正心,回复良知.二者密不可分,即知即行,即行即知.二者是统一的,统一于良知本体,不存在知先行后或先行后知的问题,不可将知与行割裂.为此,他提出了“知行合一”的命题:
- 杜甫诗师蔡琰而得蔡诗遗韵
- 作者：曾亚兰 来源：贵州社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《胡茄十八拍》 杜甫诗 《悲愤诗》 王安石 变化发展 蔡琰 七歌 安史之乱 赵次公 行路难
- 描述：汉代大诗人蔡琰是骚体诗的杰出传人,也是叙事抒情长篇好手,其诗歌今存者稀,然皆为不朽杰作,宗而学之者众,杜甫是其中最为卓越者,蔡琰诗在他手中发扬光大.本文仅就杜甫诗师蔡琰而得蔡琰遗韵这一现象进行论析.
- 喜看宋人绝句的历史风貌--读《宋人绝句三百首》
- 作者：程小铭 来源：贵州社会科学 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绝句 宋诗 历史风貌 宋人 诗歌发展史 唐人 表现形式 重要地位 深远影响 王安石
- 描述：。在文坛上,尊唐黜宋的影响,延至今日。以近年(1979-1982)各地出版的绝句选本为例,唐人绝句选本(包括个别以唐人绝句为主联及宋人绝句的)多达九种,而单行的宋人绝
- 论北宋文史哲的重振
- 作者：唐兆梅 唐亮 姜月华 来源：贵州社会科学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 知识分子 文史哲 唐末五代 宋代史学 士大夫 司马光 王安石 北宋王朝 伦理纲常
- 描述：论北宋文史哲的重振