检索结果相关分组
- 诗僧趣谈二则
- 作者：覃召文 来源：语文月刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗僧 发展趋势 集团化发展 明末 曹洞宗 中国诗歌史 禅宗 佛教 陈垣 居士
- 描述：明末的诗僧集团中国的诗僧到了明末有了集团化的发展趋势。如陈垣《滇黔佛教考》中所录,仅在滇黔地带,仅仅是破山派就有僧徒百余人,其中便不乏能诗者。除了滇黔之外,各地的诗僧也多是结帮结派的,如岭南以函是为首的诗僧集团就包括函是、今无、古云等三代诗僧并居士共一百多人,这一集团属于禅宗的曹洞宗,他们有案可查
- 含愁弄影有名篇--张先《天仙子》词赏析
- 作者：厚艳芬 来源：语文月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天仙子 张先 北宋前期 伤春 作者 中庭 牡丹亭 隔墙 压卷 安陆
- 描述：是有影的名篇。
- “奈何天”及其他
- 作者：言明 来源：语文月刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： “奈何天” 人教版 高中 《语文读本》 第四册 《牡丹亭·惊梦》 释义
- 描述：“良辰美景奈何天．赏心乐事谁家院”，语出明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》，为众口传诵的名句。有关这两句唱词的解释．人教社版高中《语文读本》(第四册)注。
- “奈何天”释义商榷
- 作者：郭左明 来源：语文月刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《语文读本》 名句 课文 期刊 美景 月刊 人教版 选本 牡丹亭 解释
- 描述：。《语文读本》对“良辰美景”二句的解释是这样的：
- 清新活泼 生气盎然——浅析晏殊《破阵子》
- 作者：何绍袖 来源：语文月刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《破阵子》 晏殊 活泼 清新 生气 《珠玉词》 北宋词人 晏几道
- 描述：晏殊（991—1055），北宋词人，字同叔，抚州临川（今属江西）人，晏几道之父。其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，有《珠玉词》。
- 细腻曲折 纯情秀雅——晏几道《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》试析
- 作者：戴继华 来源：语文月刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鹧鸪天·十里楼台倚翠微》 晏几道 宋代 词
- 描述：十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语．不似流莺取次飞：惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
- 客观物态美和主观意趣美的结合--读王安石《北陂杏花》
- 作者：黎昌经 来源：语文月刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：客观物态美和主观意趣美的结合--读王安石《北陂杏花》
- “独其为文犹可识.曰‘花山’”注商
- 作者：左景仁 来源：语文月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 花山 褒禅山 注释 语言环境 王安石 文字 课本 疏通 注家 名称
- 描述：《游褒禅山记》中有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’一句,由于注释有误,串解与原文卯榫不合,难以疏通。课本在几次修订改版中对该句注文有所推敲,但一直没有抓住要害,至今含胡其辞。问题在于注家忽视了该句的语言环境,不能准确地注释其为文以及独字。
- 附：王安石《明妃曲》
- 作者：暂无 来源：语文月刊 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述：附：王安石《明妃曲》