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从对《牡丹亭》的回应看《再生缘》的女性书写及其文学史意义
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作者:邹颖 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《再生缘》 《牡丹亭》 女性书写 花园意象 自画像
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描述:,重塑女主人公的内在自我,从而体现了过程的意义。《再生缘》既深植于当时的文学文化语境中,又表现了对秩序的质疑和超越成规的复杂性。
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宋代“泸夷”非乌蛮集团的民族成分
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作者:刘复生 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 僚人 九姓 泸州地区 乌蛮 民族成分 羁縻州 悬棺葬 《太平寰宇记》 少数民族 义军
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描述:州的很大部分羁縻州地。在宋代“泸夷”中,除乌蛮
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职业情报应是高校“文献检索课”的新课题
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作者:何翼扬 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 职业情报 文献检索课 情报
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描述:本文提出了职业情报的概念 ,阐述情报意识和能力是现代人的综合素质内容之一。同时介绍各类人才竞争应具备的职业情报意识和能力。
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关于“供养卒大恩”
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作者:何旭光 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 两汉文学 刘兰芝 林庚 叙事长诗 庶子 《孔雀东南飞》 自认为 《周礼 婆婆 中国文学史
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描述: 我国古代乐府叙事长诗《孔雀东南飞》有这样两句:“谓言无罪过,供养卒大恩”。 清代善长乐府的张玉谷注此两句说:“谓可供养,而卒能报公姥之大恩”。 北大中国文学史教研室选注,中华书局一九六二年出版的《两汉文学史参考资料》注此两句说:“我自认为到你家来没有犯什
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“尔”是从事放牧的奴隶吗?——对《“尔”是谁》的商榷
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作者:陈化新 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: “尔” 奴隶主贵族 《周礼》 郑注 头人 官司 畜牧 统治者 放牧牛 牧场
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描述:未能如此极妍尽态也。”从史料方面说,它反映了西周时代畜牧蕃盛的一个侧面,从中可以看出奴隶制牧业经济的表面繁荣和残酷剥削,以及当时某些经营管理制度。但对这首诗的描写对象和主题却存在着不同的看法,分歧的关键在于对诗中的“尔”究竟怎样理解。
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“铁里温都答喇”小考
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作者:郭杰 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒙语 藏语 汤显祖 “都” 《紫钗记》 喇嘛 注家 水底鱼 江南 吐蕃
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描述:冯汉镛《藏族风物对祖国的贡献》,载《中国藏学》1991年4期)“喇嘛”确是藏语,但“铁里温都答喇”却不是,冯先生的这一看法是不正确的。 “铁里温”与“答喇”二词并非藏语,而是蒙语,有的注家对此早已明确指出。如,人
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《富饶的贫困》成语使用不当一例
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作者:文雯 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 成语 使用不当 瑕疵 家庭联产承包责任制 民族地区 诗薮 地区间 沿海地区 王应麟 方寸
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描述:该书在第1章1-7节中,用“寸木岑楼”来比较农村实行家庭联产承包责任制后,沿海地区与民族地区农户间、地区间经济发展的巨大差距。但却与“寸木岑楼”的意义相左,成为文中的一点瑕疵。
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论北宋对西夏外交的失败
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作者:张炼 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 外交政策 宋统治者 辽朝 王安石变法 宋神宗 建国初期 宋政府 “守内虚外” 北宋政治
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描述:论北宋对西夏外交的失败张炼(一)北宋对西夏之外交,实为失败外交。这种失败从表面上看似乎很难理解。一则北宋乃一泱泱大国,雄据中原广大富庶之区,集汉唐经济发展之基础,以如此雄厚实力作后盾同仅据有西北荒于开发的22州之地的西夏交往,岂能失败?二则自古以来,...
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“六书”研究的一次大胆超越——评钟如雄教授《汉字转注学原理》
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作者:刘兴均 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六书”说 汉字构造 转注 原理 《说文解字》 《周礼》 比较系统 语文学
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描述:六书”,他说:“六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”[1](P.1720)班氏的定称不为今人所用,班氏的“六书”为造字之本的提法也颇受后人质疑。自《说文》问世以来,围绕“六书
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蜀士多才俊,文章萃东南:元代流寓江南蜀籍文学家论略
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作者:李军 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 蜀籍文学家 思蜀情结 虞集 牟巘 元代诗文
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描述:象,对其家世、生平及著述进行钩稽考索,发掘其诗文创作中的思蜀情结,并对元代蜀地文学不彰之原因再作探讨,以资对元代文学研究有所裨益。