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生在曹洞临济有——有关八大山人与禅门关系的几个问题
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作者:萧鸿鸣 来源:美术研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 八大山人 曹洞宗三十世 禅门思想 与临济宗的交往
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描述:八大山人是曹洞宗第三十世弟子。其嗣席为曹洞宗寿昌法系博山元来之门庭。本文以客观科学的态度 ,列举所及文献史料 ,阐述八大山人的灯统、世系 ;逃禅、还俗的原因 ;禅门思想以及晚年与释门临济的往来等问题
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“20世纪·中国”美展作品
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作者:暂无 来源:美术研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘志丹 油画 作品 美展 中国画 二十世纪 武昌 白云石 木刻 黄鹤
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描述:“20世纪·中国”美展作品
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石溪生卒年考
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作者:杨新 来源:美术研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 生卒年 绘画艺术 八大山人 湖南常德 周亮工 武陵 弘仁 张庚 游戏 元人
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描述:,辄擅第一”。程正揆评曰:“间作书画自娱,深得元人大家之旨,生辣幽雅,直逼古风”。张庚评曰:“工山水,奥境奇辟,缅邈幽深,引人入胜。笔墨高古,设色清湛,诚元人之胜概也,此
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北宋画学的“自然”观念及其官方思想背景
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作者:周博 来源:美术研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然 画学 宋徽宗 王安石 新学 《老子注》
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描述:中受到重视却有其特定的历史背景。本文认为,首先画学就是在王安石思想的影响下建立起来的,而当时的官方哲学——王安石的新学对于道家的重视与宋徽宗个人对于道家的推崇则构成了“自然”再次受到重视的理论背景,当时的《道德经》注释在思想上的延续体现了这一点。
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关于龚贤的几点考证
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作者:胡艺 来源:美术研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚贤 周亮工 刘纲纪 董其昌 五十年 邦达 考证 生平 水册 研究兴趣
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描述:目前国内外专家对清代画家龚贤的研究兴趣日增,可是对于龚贤的生平,未作详尽的考证,尚有许多不实之词,因此导至推论亦似是而非。现为求实起见,特对龚贤生平的某些活动,略作考证,以供研究龚贤者参考。
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论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷
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作者:李凇 来源:美术研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阿弥陀佛 龙门石窟 《无量寿经》 《大正藏》 释迦佛 曾布 观世音 无量寿佛 三世佛 敦煌莫高窟
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描述:论唐代阿弥陀佛图像的否定问题与曾布川宽教授商榷李凇在缺乏造像题记文字的情况下,对图像的性质和意义进行解读,一般是依据图像自身的样式、造像组合方式及其环境。然而,由于佛经与图像并非总能一一对应,佛经的丰富与多义性,图像在不同时期、不同地区与场合中含义的...
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周亮工“金陵八家”说考辨
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作者:吕晓 来源:美术研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “金陵八家” 周亮工 王弘撰《西归日札》 立说时间
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描述:应为张修、谢成、樊沂、吴宏、樊圻、高岑、胡慥、邹喆。并通过“金陵八家”的立说时间论述了这种构成的合理性。
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解读徐渭、凡高与石鲁——论精神失常对画家创作之影响
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作者:何循真 来源:美术研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 疯癫 精神失常 画家 艺术
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描述:着较为明显的影响。但在正常状态下 ,画家的感情与品质 ,仍能通过其作品透其真性情
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对话与超越:杨志坚的东方抽象之路
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作者:周功华 来源:美术研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 抽象 东方 杨志 对话 人类文明 文化人类学 文化成果 精神发展
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描述:抽象的绘画,从发生的时间看,可以追溯到人类文明的源头,因此,就文化人类学的意义而言,它是人类先祖早期的智慧结晶与文化成果。然而,绘画的抽象,却是晚近一个世纪的事情。人们或许会惊诧于这两者之间的差别以及差距居然会有如此的巨大。这正好证明了人类的精神发展是一件多么艰难的事情。
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杨志坚作品
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作者:暂无 来源:美术研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:杨志坚作品