检索结果相关分组
- 减字木兰花 广昌路上
- 作者：暂无 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1975 文献类型 ：期刊文章
- 描述：第四团有日益发展之势。”(《星星之火,可以燎原》)但这个战略宏图,受到了“左”右倾机会主义路线的一再破坏和干扰。红军党内存在着的各种错误思想倾向,也严重地妨碍了这个行动方针的执行。
- 文学经典创作接受研究困境及其对策：以《牡丹亭》为主的阐释
- 作者：张岚岚 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 经典 创作接受 困境 对策
- 描述：路径切入来进行深入分析,才能充分发掘和展现经典创作接受的多方面研究价值.
- 中西爱情剧和女角塑造的比较
- 作者：李万钧 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情剧 爱情悲剧 中国戏曲 女性形象 《奥德赛》 奥尼尔 《牡丹亭》 《西厢记》 剧作家 中西戏剧
- 描述：《奥德赛》的另一种价值,这是亚氏始料不及的。荷马既是第一个伟大的史诗诗人,又是第一个伟大的戏剧诗人,这是亚氏说过的。《奥德赛》就是西方文学“大团圆”的第一部作品,从戏剧角度说,也是这样。 西方的爱情剧不乏“大团圆”的佳作。莎士比亚大量爱情剧的结局是大团圆的。《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》、《皆大欢喜》、《第十二夜》的一个特点,就都是两对以上情人的大团圆,可称之为集体团圆的喜剧。在莎氏描写爱情的剧本中,欢乐的喜剧大大超过死亡的悲剧,这是不可不加注意的。17世纪法国高乃依的名剧《熙德》违反古典主义原则让一对冤家大团圆。莫里哀的名剧《伪君子》、《悭吝人》中的对对情人全是大团圆。18世纪博马舍的名剧《费加罗的婚姻》中的费加罗与苏珊在人间成为眷属,19世纪歌德的名剧《浮士德》中的男女主角在天上团圆。举个极端的例子,就是擅写爱情悲剧
- 岂只言情 亦在述志——《牡丹亭》创作主旨新探
- 作者：赖晓东 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 言情 言情 述志 述志 创作主旨 创作主旨
- 描述：本文主要从《牡丹亭》中杜宝形象的意义和戏剧文本结构分析入手 ,认为汤显祖在创作过程中创作理念发生渐变性的偏移 ,从而导致传奇结构上双线平行发展 ,思想及作品主旨出现双重性。同时指出明代中叶传奇创作中普遍存在的双重理念和当时文人心态在情爱上张扬个性而政治上恪守传统的二重变奏的现象。
- 论古典诗歌审美的纵向比较
- 作者：陈定玉 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌审美 《桃花源诗并记》 王安石 陶渊明 “变” 艺术表现 李商隐 《孟子》 创作意图 诗歌创作
- 描述：的新东西
- 试论曾公亮的历史功绩
- 作者：陈培坤 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾公亮 王安石变法 历史功绩 中国通史 熙宁变法 北宋中叶 庆历新政 参知政事 宋神宗 武经总要
- 描述：二月,神宗起用王安石
- 古代诗歌运用“比、兴”的特点及其发展
- 作者：陈祥耀 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经 朱熹 统治阶级 毛传 古代诗歌 领袖 孔颖达 王安石 发展情况 形象思维
- 描述： 伟大领袖和导师毛主席《给陈毅同志谈诗的一封信》说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、兴两法是不能不用的。”我国古代诗歌最早突出地运用“比、兴”的是《诗经》中的作品。《诗经》运用“比、兴”和其后的诗歌颇有不同。本文拟就《诗经》运用“比、兴”的特点和其后的发展情况,初步地探索它的一些规律。