检索结果相关分组
- 由《牡丹亭》的传播看戏曲改编与演剧通例
- 作者：邓绍基 来源：社会科学辑刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 版本传播 版本传播 剧本改编 剧本改编 演剧通例 演剧通例
- 描述：戏曲作品从文本到演出,必然会有程度不同的变易更动,这是已由戏曲史实昭明、不以个人意志为转移的演剧通例。至于种种变易更动,自有高下之别、文野之分和粗细之辨,人们自可臧否月旦,朱紫雌黄,却不能由此而否认上述通例。
- 《牡丹亭》“何知州”小考
- 作者：黄岩柏 来源：社会科学辑刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知州 监察御史 永乐 江陵 牡丹亭 谐音 小考 评价历史人物 丫环 鸟声
- 描述：在何知州家。(末)胡说,这是兴。(贴)兴个甚的那?……我们今天读起来,容易看作与“河之洲”随便谐音以达调笑目的而已;谐音调笑,这固然对,却易使我们由不难解释而忽略了考察。原来“何知州”是当时一位“知名度”颇高的“烈士”,《明史》卷154:何忠,字廷臣,江陵人。由进士为监察御史。廉慎,人莫敢干以私。永乐中,三殿灾,言事
- 论魏晋六朝志怪中的人鬼之恋小说
- 作者：钟林斌 来源：社会科学辑刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人鬼之恋 六朝志怪 《搜神记》 《太平广记》 《牡丹亭》 魏晋六朝 《搜神后记》 文言小说 小说史 灵魂不灭
- 描述：的小说戏曲创作影响至深。
- 东西
- 作者：罗继祖 来源：社会科学辑刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 周延儒 宋神宗 南齐书 东西两京 俗语 货物 语源 南朝 小说
- 描述：能对,辅臣周延儒曰:“南方火,北方水,昏夜叩人之门户求水火,无弗与者,
- 李仲宁刻曾巩墓志
- 作者：甘孺 来源：社会科学辑刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 墓志 士大夫 明清 太史 郡国 姓名 长安 学士 曾巩 石工
- 描述： 王明清《探鏖三录》:“九江碑工李仲宁,刻字甚工,黄太史题其居曰琢玉坊。崇宁初,诏郡国刊元萜党藉姓名,太守呼仲宁使劖之倌?‘小人家旧贫窭,止因开苏内翰、黄学士词翰,遂至饱暖,今日以奸人为名,诚不忍下手。’守义之曰:‘贤哉!士大夫之所不及也!’馈以酒而从其请。”按仲宁不忍镌党藉碑,与长安石工安
- 论宋诗的历史地位
- 作者：朱大成 来源：社会科学辑刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈子龙 欧阳修 王安石 唐人 历史地位 官僚地主 宋诗 北宋王朝 统治阶级 北宋初期
- 描述：开发表毛泽东同志《给陈毅同志谈诗的一封信》之后,由于信中谈到“宋人多数不懂诗是要用形象思维的,一反唐人规律,所以味同嚼蜡”,一些文学论著涉及宋诗时,大多不是裹足不前,就是绕道而行,或者只谈宋诗不懂形象思维而不及其它。这就会使人产生宋诗除了“味同嚼蜡”之外再无长处的误解。我认为毛泽东同志的评论本是从诗歌创作的形式方面着眼的,并没有对宋诗给以全面否定的意思。我们绝不能因为毛泽东同志对
- 《明妃曲》艺术谈
- 作者：史黎 来源：社会科学辑刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大汉族主义 匈奴 王安石 王昭君 艺术 毛延寿 胡汉 作品 西京杂记 回顾
- 描述：且在艺术上也不落前人窠臼,很可称道。《明妃曲》第一首,着力写明妃的哀怨,结构很别致,好象一出戏分若干场,诗的每一节都有各自的出场人物。“明妃初入汉宫时,泪湿春风鬓角垂,低回顾影无颜色,尚得君王不自持。”这是写昭君的悲哀和美丽。写美人的美写得好的
- 北宋王小波李顺起义提出的“均贫富”口号是否存在
- 作者：顾吉辰 来源：社会科学辑刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王小波 李顺起义 均贫富 贫富不均 王安石变法 宋太宗 口号 农民起义 曾巩 北宋
- 描述：太宗淳化四年,王小波起义时,根本没有提出过什么"吾疾贫富不均,今为汝均之"这"均贫