检索结果相关分组
- 《牡丹亭》剧中“情缘”思想探究
- 作者：张亚锋 陈冬季 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 情缘 情缘 至情 至情
- 描述：本文在晚明社会文化的背景下,考察了促成汤显祖《牡丹亭》一剧情缘形成的思想文化渊源,情缘的构置方式及其文化内涵和时代意义。希望通过论述加深人们对《牡丹亭》的情缘思想在中国戏曲小说创作乃至社会生活方面的重要影响的理解,为人们解读该剧提供独特视角。
- 简述李方膺及其雍正本《乐安县志》
- 作者：徐艳磊 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李方膺 李方膺 乐安县志 乐安县志 雍正年间 雍正年间
- 描述：,内容上注重史料和考证。《乐安县志》具有重要的史学、文献和思想价值,为后世志书编纂和研究提供了有益的借鉴。
- 《罗密欧与朱丽叶》《牡丹亭》异同说
- 作者：崔大庆 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章
- 描述：况、阶级关系、社会思潮、民族风貌的反映。每一个作家的艺术总要植根于本民族的土壤之中,它不但基本取材于本民族的生活,反映本民族的情感,心理习俗、兴趣爱好,还在艺术形式上受到本民族文化传统、欣赏习惯的熏陶,为本民
- 谈《紫钗记》对《霍小玉传》的继承与发展
- 作者：李永泉 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 紫钗记 紫钗记 霍小玉传 霍小玉传 主题转变 主题转变 尊情 尊情 义侠 义侠
- 描述：传》中李益的性格主要是先软弱后薄情,而《紫钗记》中的李益性格主要是忠贞,但还带有三分软弱。黄衫客是汤显祖期盼中的“社会的良知”,但这种期盼是不可能实现的。
- 浅谈学前儿童教育应是全面的教育
- 作者：李志玲 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：有重要的意义。学前儿童教育是对孩子整个教育的初始阶段,
- ▲三首宋词的写作年代小考
- 作者：王瑞臣 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 写作年代 辛弃疾 李清照 晏殊 范仲淹 考证 词作 古代诗词 哲学社会科学版 艳科
- 描述：障阻和困难。所以考证诗词的写作年代便成了研究古代诗词必然进行的第一步的工作。本文仅考证晏殊的《临江仙》(资善堂中三十载),李
- 试论吴澄的文统论
- 作者：李宜蓬 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道统 文统 唐宋七子
- 描述：吴澄是元代著名理学家,以承传道统为己任,受此影响,形成了他的文统理论。本文对吴澄的文统论进行全面考察,研究其提出原因,分析其理论内涵,揭示其在古文发展史上及文统观念形成史上的价值。
- 论罗汝芳的“日用”美学
- 作者：沈玲 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 日用 审美主体 中和
- 描述：一种自然真切的审美形态,人必须忘记物欲与功利,以自然而然的率真态度亲近每日所处的生活,作为审美主体的人只有保持着一种自然的审美心境,不虑不思、率性本真,最终才能获得人自身的完善与道的完善,达至中和的最高审美境界。
- 解读汤显祖的“至情观”
- 作者：易新香 来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 至情观 至情观 牡丹亭 牡丹亭
- 描述："情"是汤显祖文学思想的核心,而"至情"是其追求的有情人生的最高境界,也是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖"至情观"的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的"至情"呼唤着精神的自由和个性的解放。通过对《牡丹亭》的溯源及解读,挖掘其"至情观"的内涵:人生而有情,世总为情;至情境界。