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张华《情诗》语义说略
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作者:孙伯涵 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 语义说 《古诗十九首》 《文选》李善注 《诗经》 张华 《文心雕龙》 魏晋南北朝 语义系统 《牡丹亭》 钟嵘《诗品》
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描述:张华《情诗》语义说略孙伯涵西晋诗人张华所创作的《情诗》五首,在当时诗坛是著名的诗篇。《文选》共载张华诗六首,《情诗》就占了两首①。按照萧统“事出于沉思,义归乎翰藻”②的选裁标准,《情诗》入选,自属理所当然。不过,在钟嵘眼里,张华不是一流的诗人。《诗品...
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论《牡丹亭》研究中的影射问题
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作者:程华平 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 张居正 陈继儒 戏曲创作 现实生活 研究者 杜丽娘 时事剧 研究中
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描述:的分歧:1、影射王锡爵说。一些研究者的看法是,汤显祖...
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美育应是学校体育的任务之一
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作者:苏继芳 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 美育 学校体育 体育动作 健美 体育教学 舞蹈课 健身舞蹈 现代体育发展 音乐伴奏 艺术体操
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描述:得了优异的成绩。但是,时代在前进,形势在发展,“两个文明”建设的历史任务摆在我们面前,原来固有的体育教学任务,已经不能适应教学形势的新发展,更不能适应未来体育教学的新要求。因此,面向现实,面向未来,冲破极左思想的束缚,实事求是地规定学校体育的任务,修订大纲,修改教材,都势在必行。 本文将就美育应该成为学校体育任务之一的问题,谈一些粗浅看法,就教于专家和热心于教学改革的同志。
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“礼仪之邦”话礼仪
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作者:李衡梅 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼仪制度 孟子 论语 《周礼 精神文明 礼记 《左传》 刑罚 礼节 古人
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描述:中国革命和中国共产党》)。追溯一下我们祖先对人类精神文明的伟大贡献,对增强民族自尊心和促进社会主义精神文明建设都不无益处。
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先秦诉讼法考略
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作者:李衡梅 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 诉讼法 考略 司寇 神判法 邓析 封诊式 郑注 陪审制度 公开审判
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描述:的邦训,其文化的传统纵今日非尽可因袭,而其精神,虽在今日尚有值得发扬而光大者,予以为尚不少”。列宁指
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《经学辞典》指瑕
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作者:丁鼎 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》 经学史 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》 《古文尚书》 《周礼正义》 王国维 《清史列传》 古文《尚书》 《十三经注疏》 指瑕
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描述:《经学辞典》指瑕丁鼎经学自汉代以来就一直在我国传统文化中居于主干地位。历史上,它曾对我国古代的哲学、文学、史学、语言学、美学、艺术以及自然科学发生过多方位的深刻影响。本世纪初叶,随着封建王权的被推翻和“新文化运动”的兴起,经学被逐出了我国意识形态的正...
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浅析汉语词义的引申
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作者:丁振芳 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语词义 “相” 《说文解字》 词义引申 最小的儿子 《送杨少尹序》 引申义 《周礼·地官》 郑玄注 《续资治通鉴》
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描述:浅析汉语词义的引申丁振芳词在产生之初一般是单义的,但它同其他事物一样,随着社会的发展,其读音、意义以及记录它的符号文字,都在不断地变化。词义变化的主要形式是“引申”,如“头”的本义指人的脑袋,引申而指一切动物的脑袋,再引申而指物体的端部等。词由本义引...
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南宋理财家李椿年与“经界法”的推行
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作者:龚汝富 姚小建 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 理财家 《建炎以来系年要录》 官僚地主 豪强地主 产业性质 王安石 赋役制度 业主 田产 登记制度
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描述:南宋“措置经界”不仅是我国赋役制度史上的一件大事,也是我国地政管理史上的重大举措。由于它旨在清理土地占有状况,抑制诡名挟户,实现产税均平,因而遭到豪强地主阶级尖锐的反对,措置经界的中心人物李椿年也因此倍受攻击和迫害。尽管豪强地主阶级百般仇视李椿年,目...
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《古学经子》校正一则
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作者:一丁 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《仪礼》 邵懿辰 《周礼》 《周官》 孔子 古学 礼记·檀弓 周公摄政 《伪书通考》 制礼作乐
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描述:《古学经子》校正一则
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齐鲁文化与两汉礼制及礼学
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作者:丁鼎 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐鲁文化 两汉 礼仪制度 礼学 《仪礼》 《周礼》 《礼记》
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描述:制度 ,并编撰《仪品》十六篇与《汉礼器制度》 ,不仅奠定了有汉一代的礼制基础 ,而且为其后约两千年的封建社会的礼制确立了基本模式。汉代的“封禅”与“明堂”制度也主要是在齐鲁文化的影响下形成和确立的。此外 ,汉代的《仪礼》之学、二戴《礼记》之学与《周礼》之学也都与齐鲁之学有着直接或间接的关系。