检索结果相关分组
- 关于《太平寰宇记》“莫愁湖”条的几点辨正
- 作者：李金堂 来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 莫愁湖 伪作
- 描述：通过对《太平寰宇记》“莫愁湖”条多方面的考证 ,个别版本中关于莫愁湖的记载 ,是后人窜入的作伪之词 ,应予删除。
- 关于《太平寰字记》莫愁湖条的几点辨正
- 作者：李金堂 来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： < 太平寰宇记> 莫愁湖 伪作
- 描述：通过对<太平寰宇记>莫愁湖条多方面的考证,个别版本中关于莫愁湖的记载,是后人窜入的作伪之词,应予删除.
- 《爱莲说》探故
- 作者：张一民 来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 王安石变法 朱舜水 散文小品 统治阶级 君子 宋仁宗 宋神宗 莲花 明末清初
- 描述：?”①他还指出《爱莲说》的立意是寄予对王安石变法的不满;“王安石以智慧术数逢其君,为祸方烈,先生委之不可,争之不能,是故爱莲以闲神志。”②朱舜水之解颇新奇,然而缺少根据,不足徵信。据宋人度正《周声公年谱》载,《爱莲说》写于宋仁宗嘉祐八年癸卯(公元1063年)五月,此时周敦颐正通判虔州,年四十七岁。而王安石参政,推行新法是在宋神宗熙宁二年(公元1069年),之间相距六年。换言之,即《爱莲说》在王安石变法前六年已经写出,虽然早在嘉祐四年,王安石撰《上仁宗皇帝言事书》,提出变法主张,但一直未被宋仁宗采纳,也未得到治平年间宋英宗的支持。这段时期的王安石是未逢其君,更谈
- 孔子“中庸”考释
- 作者：杨福泉 来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： “中庸” 孔子 “中” 《六书故》 社会矛盾运动 甲骨文字 《周礼 说文段注 说文通训定声 中国青铜器
- 描述：孔子“中庸”考释杨福泉据现存史料，“中庸”一词最早见于《论语·雍也》，且仅出现一次。作为中国古代一种至高的哲学与道德规范，中庸的要义究竟何在？千百年来，聚讼不已。今天来看，似乎仍有研讨的价值和必要。从中字字源看，中的本义是指在中央旷地的旗帜（或徽帜）...
- 王安石古诗二十八首浅论
- 作者：张羽 来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： ~~
- 描述：王安石古诗二十八首浅论
- 宋代南丰曾氏家族第三代诗词创作析论
- 作者：吕肖奂 来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾氏家族诗词 曾巩 曾肇 曾布 魏夫人
- 描述：为新党领袖被列入《宋史.奸臣传》而颇受争议,但其创作的《水调歌头.排遍七章》作为宋代大曲范式,对词曲史有重要贡献,其妻魏夫人更以词著称,夫妻性格与创作的互补,为这个家族创作增添了与众不同的色彩。曾巩、曾布、曾肇兄弟间的赠答唱和,不仅凸现了诗词作为家族成员之间重要联系纽带的作用,而且表现出浓厚的家族意识。