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王安石的自我人格分析
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作者:余武丞 来源:法制与社会 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人格
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描述:王安石是北宋著名的政治改革家,他主持的变法运动在一定程度上改变了宋朝积贫积弱的局面。本文从人格心理学的角度,试对王安石的自我人格进行分析,揭示出他作为政治家的伟大人格。
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从《诗经》看周礼的妇德观念及其在婚姻中的意义
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作者:李祯 郭艳辉 来源:法制与社会 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 妇德 婚姻 合二姓之好
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描述:从《诗经》中我们可以观察到周礼的妇德观念,包括押多子、与夫和、无才、顺从、美貌和稳重等等,这些妇德在婚姻中非常重要。周代的婚姻有特殊的政治意义,是巩固血缘势力的关键,在婚姻被赋予“合二姓之好”的使命之后,周礼中的妇德就围绕着这个中心,在婚姻中发挥作用。
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陆九渊的政治思想与实践
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作者:孙华 来源:法制与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治 思想 实践
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描述:陆九渊通过大量的政治实践来使得其政治思想得以变为现实。
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孔子继承“周礼”的客观性和必然性
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作者:温寒露 来源:法制与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 继承 周礼 孔子 必然性
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描述:礼是在民俗基础上产生的用以调节和规范社会关系的基本准则,是人类文明长期演进的结果。在孔子思想中,礼有着重要的地位。孔子作为儒家创始人和那个时代的思想先知,能够对周礼进行全面而系统的总结、继承和革新,既是客观的需要,也是主观的必然。
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浅析罗汝芳仁学思想
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作者:朱洁 夏传仕 来源:法制与社会 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 仁 仁 赤子之心 赤子之心 孝弟慈 孝弟慈
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描述:罗汝芳是泰州学派最为杰出的思想家之一。罗汝芳的历史地位是建立在他提出的求仁孝弟慈良知良能赤子之心捧茶童子却是道一系列独特风格的理论上。罗汝芳立足于人的自然本能和生命价值,并致力于下层人民的教育启蒙活动,用贴切的比喻来解释仁学思想,使百姓对仁学思想有更深刻的理解。
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《周礼》:我国古代行政法之雏形
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作者:翟树毅 韩洋 来源:法制与社会 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 行政法 “官联制度” 集礼于政
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描述:《周礼》对研究我国古代行政法萌芽有着莫大的参考意义,它的建邦之六典的行政法体系构建、官联的权力分化的行政法律规制和集礼于政的行政法思想使其成为名副其实的我国古代行政法雏形。探讨《周礼》作为我国古代行政法雏形的研究可以借古鉴今,有助于展开对行政法思想与制度的研究。
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缘何应是法律学方法论
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作者:安海明 罗敏洁 来源:法制与社会 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 法律学方法论 法律学方法论 法学方法论 法学方法论 法学教育 法学教育
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描述:法学方法论与法律学方法论的学名之辩,一直是我国法学界无法达成共识的难点与热点问题。究其原因,是由于对法学与法律这两个概念的理解不同。本文从法学教育的视角去重新认识为何法律学方法论会比法学方法论更具有合理性与价值。
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《周礼》所见判书三种形式探微
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作者:李军 来源:法制与社会 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 判书 傅别 质剂 书契
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描述:判书是盛行于我国古代的一种具有法律约束力的契约文书。成书于战国,反映周代制度的《周礼》一书中就有不少关于判书的记载。《周礼》中所见判书可分为:傅别、质剂和书契三种形式,它们应用于不同事务之中,并且有着不同的形制。
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自首应是公民的一种普遍权利
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作者:孟桢尧 来源:法制与社会 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 自首 减轻处罚 权利 普遍 公民 “应当” 《刑法》 犯罪分子
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描述:法院必须从轻或减轻处罚,“可以”则是指法院应根据案情来决定是否从轻或减轻处罚。
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青少年法制教育应是一种规则教育:厘清中小学校青少年法制教育
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作者:安艳宾 来源:法制与社会 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中小学 中小学 青少年 青少年 法制教育 法制教育 规则教育 规则教育
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描述:现实,进行全方位的社会行为规则--包括意识、知识、行为习惯和技能以及情感等方面--的教育、培养,而直接的纯粹法律知识灌输是舍本逐末的行为.