检索结果相关分组
- 弘扬少林 走向新世纪──少林寺的文化延伸
- 作者：徐长青 来源：河南社会科学 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 少林寺 国际少林武术节 新世纪 中国文化 中国武术 文化现象 武术文化 禅宗 耶律楚材 曹洞宗
- 描述：弘扬少林走向新世纪──少林寺的文化延伸徐长青少林寺是中国古典文化的杰作，在中国的文化史尤其是中原地区的文化史中占有独特的地位。在当代，中国古典文化受到了来自多方面因素的强烈冲击，有的尽管扛着振兴的大旗一次又一次地组织反冲锋，以期在现代人的经济生活中占...
- 古典美的“含蓄”与现代美的“过度”——看青春版《牡丹亭》的
- 作者：张红翠 来源：河南社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 含蓄 含蓄 过度 过度 古典美 古典美 现代美 现代美
- 描述：活的贫乏、疲惫,以及这种贫乏与疲惫背后审美期待的些许空白。
- 宋代学术史上的荆公新学:[荆公新学创始人王安石]
- 作者：吕云飞 来源：河南社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学思想 宋代
- 描述：宋代学术史上的荆公新学:[荆公新学创始人王安石]
- 宋代学术史上的荆公新学
- 作者：吕云飞 来源：河南社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荆公新学 王安石 学术史 学术思想 《字说》 “天” 正统思想 《淮南杂说》 运动变化 文集
- 描述：宋代学术史上的荆公新学吕云飞荆公新学又称“王氏新学”、“临川学派”、“三经之学”、“熙丰之学”，是北宋中叶有重大影响的学术派别或学术群体。它因该学派的领袖和创始人王安石是江西临川人，晚年封号“荆国公”，学者称王荆公而得名。冠以“新学”则是北宋时洛学对...
- 王安石文章论
- 作者：周楚汉 来源：河南社会科学 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 道法 文章论
- 描述：文章论述了王安石的古文、贯道、言志、实用、审美、言意、风格的文章理论。他的“道法”文章论不仅开启了明代“意法”、清代“义法”的文章论，而且对建构现代文章学理论有着重大的借鉴意义。
- 《周礼》备荒救灾思想浅论
- 作者：甄尽忠 来源：河南社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 备荒 救灾 思想
- 描述：《周礼》中已形成了较为完备的备荒、抗灾、救灾思想,其主要措施有储粮备荒、禳天弭灾、节财省用、减赋免役、调粟赈民等。救荒赈灾的费用主要来源于国家财政,同时,积极鼓励邻里互助,共度灾荒。
- 进退有道:吴澄的人生选择
- 作者：李宜蓬 来源：河南社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 出仕 隐居 人生选择
- 描述：,不仅有助于深化对吴澄的认识,丰富对元代文人心态的了解,同时也可以增加对传统文人行为逻辑的理解
- 辩证逻辑应是逻辑而不是哲学——对金顺福先生主编《辩证逻辑》
- 作者：马佩 来源：河南社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辩证逻辑 辩证思维 辩证思维形式 思维形式辩证法
- 描述：理等;3.概念、命题(判断)等确实存在着辩证法,但这是思维形式的辩证法,它属于辩证法研究的对象。辩证逻辑的对象是辩证思维形式,不是思维形式的辩证法。辩证逻辑必须从哲学中脱离出来。
- 陆九渊“学为人”教育思想研究
- 作者：谢铁华 来源：河南社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 教育 做人
- 描述：“学为人”的主张是陆九渊的教育基本理论。他认为人是自然和社会的核心,做人最重要。他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人、重践道等,强调道德教育和道德修养的作用。研究他的这些教育思想,对于我们今天实施素质教育,仍然具有一定的价值。
- 辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
- 作者：马佩 来源：河南社会科学 年份：2005 文献类型 ：期刊文章
- 描述：辩证逻辑应是逻辑而不是哲学