检索结果相关分组
- 《牡丹亭》《红楼梦》“至情”主题之异同
- 作者：刘松来 方立娟 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 至情 至情 主题 主题 异同 异同
- 描述：这是二者的共同之处。它们的不同点主要体现在以下三个方面:梦之悲喜———"至情"主题不同的色彩基调;梦之阴阳虚实———"至情"主题不同的心理与哲学意蕴;梦之归路———"至情"主题不同的人生归宿。
- 中国逻辑思想史稿(连载之六)
- 作者：周文英 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1979 文献类型 ：期刊文章 关键词： 逻辑思想 徐光启 宋明理学 朱熹 方以智 王阳明 陆九渊 传教士 李之藻 理学家
- 描述：第六编宋元明时期的逻辑思想理学和逻辑宋元明时期,前后六百多年,学术思想上占统治地位的是理学。因此在叙述这个时期的逻辑思想时,不能不涉及理学中的一些问题。
- 王安石心理学思想研究
- 作者：杨鑫辉 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代心理学思想 密切联系 王安石 形神观 思想研究 思维 上智 唯物主义哲学家 教育方法 超常儿童
- 描述：面的观点,至今仍闪耀着光辉。王安石的著述收在《王临川集》里,其中《礼乐论》、《原性》、《性情》、《性说》、《洪范传》、《伤仲永》等篇,比较集中地反映了他的心理学思想。
- 北宋三次兴学运动的主要特点及失败教训
- 作者：全仁经 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 兴学运动 庆历兴学 王安石 经世致用 历史教训 科举改革 北宋中后期 失败原因 三舍法 宋仁宗
- 描述：。本文拟就这三次兴学的特点和失败原因作些论述。三次兴学实际时间共三十六年,若自庆历四年算起,到宣和三年为止,则前后逶迤近八十年。总括三次兴学,我以为全部内容尽在科举制度改革和振兴官学两个方面,主要有如下几个特点:
- 汤显祖与《西厢记》--有关崔莺莺、杜丽娘比较研究的一些看法
- 作者：蒋星煜 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术讨论会 进修生 汤显祖 西厢记 江西 杜丽娘 崔莺莺 牡丹亭 比较研究 艺术形象
- 描述：八二年写了论文
- 李觏教育思想简论
- 作者：朱盛昌 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育思想 庆历兴学 重视教育 培养人才 兴办学校 学校教育 加强教育 科举改革 科举考试 受教育
- 描述：时而教育哉?乃于用人之际,患才之难,亦由不务耕而求获矣。”他认为只凭科举考试取士而不教育的办法,是不问耕种只求收获。庆历年间,范仲淹为相,在政治上实行改革的同时,也提出了兴学的主张,即所谓“庆历兴学”。兴学的内容主要有两项:一是州县立学,并改进太学和国子学。一是改革科举。经宋仁宗同意,并下诏州县皆立学;规定应科举者必须先受教育,士必须在学三百日才许参加考试。但不久范仲淹被排挤出中央政府,庆历兴学也宣告失败,州县之学也只留下空名,科举改革也全部作罢了。庆历兴学虽然失败了,但他的兴办学校,改革科举,把学校教育与科举考试结合起来的思想,比当时国家只管科举考试,不管教育的现象是一个进步。李觏的教育思想正体现了这种变革的精神。李觏在《安民策》、《教道》、《庆历民言》等论文中,阐述了他的教育思想。
- 试论晏殊和辛弃疾艳情词的同异及成因
- 作者：胡敦伦 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋太祖 巩固统治 重文抑武 陈桥兵变 统治集团 北宋 艳情词 辛弃疾 歌舞 武将
- 描述：对此,晏辛具有典型性。通过两人艳情词的比较,或能管窥宋词某些规律性的问题。一宋太祖于陈桥兵变取得帝位之后,出于巩固统治的需要,“杯酒释兵权”,定下了重文抑武的文治路线,使两宋的政治、军事、文化形成异于其他封建朝代的格局。宋太祖对武将“多置歌儿舞女,以享天年”的劝诫,竟从统治集团内演变成整个
- 黄庭坚是宋诗风范的主要体现者
- 作者：朱安群 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄庭坚 王安石 苏轼 元好问 唐人 潘德舆 意象 陈师道 论诗 学术思想
- 描述：而元祐苏、黄