检索结果相关分组
- “君臣五位”刍议——中国古代禅宗政治伦理学说的文化透视
- 作者：刘松来 来源：江汉论坛 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曹洞宗 君臣五位 宗教伦理 忠 孝
- 描述：文章以“君臣五位”为观照点,详细剖析了古代禅宗在佛教中土化进程中所起的重要作用。曹洞宗的政治伦理学说已经融入了“忠”、“孝”之类的儒家理论,显示出了较为强烈的“入世”情怀,由此形成了中国佛教“亦出世亦入世”的奇特景观。
- 红楼怀古诗谜新解
- 作者：黄渊城 来源：江汉论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 怀古诗 《红楼梦》 谜底 《牡丹亭》 汉民族 武汉大学哲学系 《赤壁怀古》 家制度 “浅池” 双关语句
- 描述：英魂在内游。谜底：龛。有人猜是走马灯之用战舰水操者，有人猜是法船，有人猜是蚊子灯，都未能说透谜面。龛是供奉神像或祖宗牌位的小阎子。“赤壁”二句：龛看似红色的墙壁沉埋了下去，“水不流”暗隐“合龙”，而此二字构成“龛”字；龛由工匠将墙壁或壁状物中间凹陷下去一块而制成，四周高，中间低，形似空舟，边上贴有红色的对联，中间亦贴着一满块红纸，载写着被供奉神佛或已逝先辈的姓名。“喧间”二句：描绘人们在从事供奉活动时的悲戚气氛，以及龛在人们从事供奉活动时的象征性作用。第二首《交趾怀古》铜铸金据振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无焕说子房。谜底：锋，即古代宣布政教法令时或有战事时用的大铃。“铜铸”句：译系金属制品，古人通过摇振它来宣布法纪王纲。‘声传”句：是说法纪王纲的传达范围之广。“马接”二句：马援的战功当然大，但是笛曲还...
- 盛宏之《荆州记》校读札迻
- 作者：德万 来源：江汉论坛 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荆州记 《太平御览》 《太平寰宇记》 《水经注》 刘义庆 宋文帝 《晋书》 《宋书》 《世说新语》 《舆地纪胜》
- 描述：盛宏之《荆州记》校读札迻
- 论冯梦龙的情感美学观
- 作者：黄南珊 来源：江汉论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 情感美学观 本体论 情本论 情理之辨 情教论 美学思潮 汤显祖 个性自由 平等互爱
- 描述：。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命创造的原动力,将情抬到创化万物的本体论高度。情为万物本源,万物以情为本。这样,就把情感置于至高无上地位和赋予其以氤氲化生的力量,以情为最高实在本体,把情作为宇宙和社会人生的根本法则,因而情被提到了形而上高度而具有本体论意义,但又是一种超验性抽象性的精神实体。冯梦龙认为,情不但高于万物派生万物,而且贯通万物感化万物,成为维系人类社会、人际关系的和谐的纽带。人类社会、人际关系因“情通”、“情化”而整合、协调地发展。情不但生化万物和感化万物,而且灵化万物和醇化万物,“情主动而无形,忽焉感人而不自知”,具有“圣灵”化、激活化、升华...
- 《牡丹亭》中的特殊人物——论陈最良
- 作者：王仁铭 来源：江汉论坛 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 柳梦梅 李全 汤显祖 老夫人 封建科举制 诗经 人性 知识分子
- 描述：个相当特殊的人物。
- “黄鹤”从何来?——黄鹤楼名称考
- 作者：文尚光 来源：江汉论坛 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄鹤楼 神仙故事 魏晋南北朝 江汉地区 唐代诗人 白鹤 入蜀 灰鹤 通志 天鹅
- 描述：武昌黄鹤楼名冠楚天,被称为“天下绝景”(陆游《入蜀记》)。一千几百年来,人们吟咏着唐代诗人崔灏的杰作“昔人已乘黄鹤去”,慨叹着“黄鹤一去不复返”,而末深究“黄鹤到底从何而来?”在南北朝以前的诗文中,只有白鹤、玄鹤、灰
- 闲愁最苦--《珠玉词》文本解读之一
- 作者：李康化 来源：江汉论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《珠玉词》 文本解读 死亡恐惧 晏殊词 《破阵子》 清平乐 梧桐 《菩萨蛮》 寿词 死亡意识
- 描述：什么大的波折②，就很自然地继承了五代词风的绪余，酷爱和他一样身居相位的冯延已词作，把词当成娱乐遣兴的工具，或写男欢女爱，轻歌曼舞，或写那些枯燥无味的祝颂之词，表现了雍容典雅的阶级情趣。”认为晏殊词表现了“雍容典雅的阶级情趣”，实乃偏颇之见，由晏殊“未尝一日不燕饮”而谓其生活豪奢，也难免断章取义之嫌。《避暑录话》说：“晏元献公虽早富贵，而奉养极约。惟善宾客，未尝一日不燕饮，而盘馔皆不预办，客至，旋营之。顷见苏丞相子容尝在公幕府，见每有嘉客必留，但人设一空案，一杯。既命酒，果实蔬茹渐至，亦必歌乐相佐，谈笑杂出。数行之后，案上已集然矣。稍阑，即罢。遣歌乐日：‘汝曹呈艺已遍，吾当呈艺。’乃具笔札，相与赋诗，率以为常。”这则记载明白地告诉我们，曼殊是“奉养权约”的，只是在招待嘉宾时，才备办果实蔬茹，伴以歌乐。从“汝营呈艺已遍，...
- 一九八六年《金瓶梅》研究综述
- 作者：金屏 来源：江汉论坛 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术讨论会 资本主义萌芽 研究综述 封建制度 本年度 金瓶梅词话 综合研究 汤显祖 张竹坡 潘金莲
- 描述：思和综合研究的趋向.持"艺人集体创作说"的研究者,发表了多篇论文.徐朔方发表了《再论<水浒>和<金瓶梅>