检索结果相关分组
- 浦江板凳龙考察研究
- 作者：刘少辉 来源：民族艺术 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龙灯 龙灯 浦江板凳龙 浦江板凳龙 阵形 阵形 圆曲 圆曲
- 描述：浦江板凳龙,由龙头、龙身(子灯)、龙尾三部分组成,俗称长灯,是一条条用凳板串联而成的流动的龙灯。因此,当地人将看板凳龙表演称为看龙灯。其从动作形态、运动轨迹到场面造型,都在圆曲的整体轮廓之中,在运动规律上形成统一的、独特的圆曲审美特征。其曲和圆的连贯使用恰好符合中国舞曲中求圆,圆从曲来的传统审美观。
- 水墨动画与传统戏曲的现代传播：以《牡丹亭》为例
- 作者：林彬晖 来源：民族艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水墨艺术 《牡丹亭》 动画 传统戏曲 现代传播
- 描述：手段推进现代传播带来启示。
- 《牡丹亭·冥判》和判官戏
- 作者：徐燕琳 来源：民族艺术 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 判官 判官 钟馗 钟馗 跳 跳 还愿 还愿
- 描述：通过考察了判官的来历,判官与钟馗的关系以及戏曲中跳(舞)判官(钟馗)的情况,认为判官在戏曲(包括傩戏)中出现,具有镇台驱邪、还愿、送福呈祥等作用。《牡丹亭·冥判》中的胡判官,兼具这些职能。尤其是帮助杜丽娘与柳梦梅的结合,实现她"花花草草由人恋,生生死死随人愿"的意愿,则是他最重要的意义。
- 《牡丹亭》在民俗文化中的传播
- 作者：王省民 邹红梅 来源：民族艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 传播 传播 民俗文化 民俗文化
- 描述：《牡丹亭》的传播资料散见于各种典籍中,尤其是在民俗文化中的传播,不为人们所关注。本文从民俗文化的角度考察《牡丹亭》的传播情况,初步评估民俗文化在《牡丹亭》传播过程中所起的作用。
- 土鼓访真
- 作者：钱茀 来源：民族艺术 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 腰鼓 师公戏 广西壮族 西汉 黄帝内经 郑玄注 周礼 学人 长鼓 南宁市
- 描述：。”郑玄注《周礼》引用此说,却并不相信它,更引西汉杜子春的说法:“以瓦为匡(框),以革为两面,可击也”杜说为历代学人所赞同,确实可信。我们现在常见的多数是木桶鼓,可那时人们还没有学会箍桶,挖空原木又太费劲,却熟炼地掌握着制陶技
- 当行论:戏曲编剧艺术漫笔
- 作者：一峰 来源：民族艺术 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 《琵琶》 当行论 王世贞 《闲情偶寄》 《西厢》 文学性 戏曲语言 关汉卿 《牡丹亭》
- 描述：当行论──戏曲编剧艺术漫笔北京／一峰平日观剧，每当发现那些最精彩的戏曲剧目的编剧，往往是谙熟戏曲艺术规律的人，不由得总要想到明臧晋叔在他选编的《元由选·序》中那段关于名家、行家的议论。他在这篇短文中阐述了他的戏剧主张。他认为，戏曲文学创作有三难：一是...
- 壮族蜂鼓的沿革、形式、特色和发展
- 作者：韦土良 来源：民族艺术 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 壮族舞蹈 特色 莫一大王 伴奏乐器 壮族人 发展 形式 周礼 瑶族 宋代
- 描述：蜂鼓的源流沿革蜂鼓,为壮族的一种古老击乐,一般长约60厘米,两端敞口,状如喇叭;陶腔皮膜,以绳绷紧,中间细长,酷似蜂腰,故名。究其源可上溯至《周礼》所记的“土鼓”,西汉