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中国古代爱情文学中的春秋意识
作者:李奉戬 刘玉新  来源:晋阳学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情文学  中国古代  性禁忌  季节背景  《牡丹亭》  《红楼梦》  爱情故事  《娇红记》  爱情剧  《西厢记》 
描述:中国古代爱情文学中的春秋意识李奉戬,刘玉新日本学者松浦友久曾指出中国古代诗歌中存在着偏重春秋两季的事实。①其实,不仅在中国古代诗歌中如此,在中国古代叙事作品中,特别是爱情文学中,春、秋二季也是常用的抒情写意的要素。一、中国古代爱情文学中对春秋的偏重本...
杨业事迹小考
作者:康玉庆  来源:晋阳学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨业  《辽史》  《资治通鉴》  麟州  《东都事略》  刘崇  《隆平集》  《宋史》  杨家将  耶律 
描述:杨业事迹小考康玉庆杨业是北宋抗辽名将。他的一生经历了由五代分裂割据到北宋统一中原这样动荡纷争的历史时期。杨业研究是五代史和宋辽关系史研究的重要内容,史学界对此非常重视,已有不少论文专著问世。本文仅就杨业生平事迹中有争议的几个问题进行考证辩析。杨业籍贯...
陈建和《学蔀通辨》
作者:步近智  来源:晋阳学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆象山  晚年定论  朱熹  早异晚同  朱子语类  朱学  朴素唯物主义  致良知  罗钦顺 
描述:学”,年十九,其父病卒于广南府知府任所,年二十三补邑弟子员。嘉靖七年(1528年),年三十一,中举
司马光《手录》佚文一则
作者:李裕民  来源:晋阳学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  佚文  《永乐大典》  王安石变法  军节度使  《宋会要》  《续资治通鉴长编》  《宋会要辑稿》  司马光文集  富弼 
描述:司马光《手录》佚文一则李裕民1992年我在日本内阁文库查阅《增广司马温公全集》时,发现了司马光日记,日记分两类,一是《日录》三卷,保存完整,二是《手录》八卷,仅存前二卷。以上材料已整理成《司马光日记校注》,由中国社会科学出版社出版。《手录》记事较详,...
青苗法利率纠误
作者:陈析  来源:晋阳学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  文献通考  王安石变法  宋会要辑稿  资治通鉴  中国史研究  纪事本末  史料  史书  敛散 
描述:4期《关于王安石变法研究中的几个问题》)。其实,《文献通考》等史书所载,原文是这样的:元丰
“民不益赋而国用饶”辨析
作者:叶坦  来源:晋阳学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  桑弘羊  中国经济思想史  司马光  富国论  重本抑末  工商业者  商品经济  荀子  官营专卖 
描述:相结合的方式,来实现富国的狭义富国论,另一支则是以商鞅、韩非等人为代表,并为后世“重本抑末”继承者所发展,主张以农富国。与上述
章学诚“方志为外史所领”说发疑
作者:崔富章  来源:晋阳学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 章学诚  春秋战国  方志  外史  左传  宝书  国史  周礼  孔子  史记 
描述:国史于是取裁,方将如《春秋》之必资百国宝书也,又何可忽哉?”(《方志立三书议》)又云:“惟念方志为外史所领,义备国史取裁,犹《春秋》之必资百同宝书也。”(《为毕制府拟湖北通志序》)
古代的“报仇之制”
作者:翮风  来源:晋阳学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化  伍子胥  人格尊严  个人价值  《周礼》  人道主义  《太平御览》  道德与法律  西方文化  司马迁 
描述:古代的“报仇之制”翮风有些人谈文化,认为西方文化重个人价值,讲人格尊严,而中国传统文化缺少这些。他们说话前先找一个外国人做旗杆,某某大师,某某权威,狠狠地摇晃一阵,先把中国的土包子吓唬住,然后才说出一点什么洋道理。至于中国传统文化中讲中国人有人格,也...
论公安派的美学思想
作者:姚文放  来源:晋阳学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 公安派  袁宏道  美学思想  汤显祖  浪漫主义  袁中道  袁宗道  审美趣味  古典主义美学  文学创作 
描述: 一明中叶以后,在中国美学史上曾掀起了一股浪漫主义美学思潮,如果说前驱的骁将当推李贽的话,那么摇旗呐喊的殿军则是汤显祖。而与李贽、汤显祖同时汇入这股浪漫思潮的,还有以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为首的公安派。三袁与李贽、汤显祖在高扬美学主体性的大旗之下,结成了讨伐古典主义美学的同盟军。
论陆九渊的文道观及其文学创作
作者:胡迎建  来源:晋阳学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  文道观  理明义精  江西诗派  语录  墓志铭  道与文  周敦颐  文与道  文以贯道 
描述:论陆九渊的文道观及其文学创作胡迎建陆九渊是宋代著名理学家,是心学创始人,其学术生涯主要在理学方面,没有系统的文论,但“文”又是他随时关注的问题,故在著述、讲学与通信中时常发表一些见解。他为文较多,偶而也作点诗,以涵泳性情,“雍容自适。”探求这位心学家...