检索结果相关分组
- 本人尚未“脱贱”的自供状
- 作者：毛志成 来源：文学自由谈 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 本人 小说集 50年代 少年才子 刘绍棠 大兴县 高中生 通县
- 描述：的邻村,有一位写出并发表了几篇小说的高中生,也被称为是作家。那时我才12岁,正在县城中学读初中。
- 异端与信仰
- 作者：王英琦 来源：文学自由谈 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗教信仰 人生信仰 异端 张承志 王英琦 三流作家 意识形态 人生哲学 二律背反 西方宗教
- 描述：异端与信仰王英琦（一）我想起在一次作家准作家的聚会上──一位硕肚肥肠，心理颇为阴暗的所谓作家，口沫横溅地告诉我，他对宗教信仰发生了空前的兴趣，他正在研究佛学。我一听透心凉。倘他这种对功利世界充满欲望的凡躯俗骨都能谈佛论教，那真是宗教的耻辱佛门的不幸了...
- 感秋时节血成书
- 作者：王英琦 来源：文学自由谈 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 节血 自耕小农 小涟漪 直销式 王英琦 大周天 信息库 精神化 牛肉面 节骨眼
- 描述：不经意中，我的小后院已是枫叶凋零，一地堆黄。又是深秋了。一个对头整年———我的《背负自己的十字架》终于完工。感秋时节血成书。我不能说自己已经大功告成，我也不能说此书就是我的开山扛鼎之作。但我委实有点这意思，有点自耕小农式自足的心理。今生今世，我不可能...
- 偷文者诫
- 作者：赵大民 来源：文学自由谈 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 月黄昏 道德自律 艺术成就 小说和戏剧 抄袭剽窃 出版法规 表达方式 文化传统 文艺创作 晏几道
- 描述：偷文者诫
- 文人的怪
- 作者：李国文 来源：文学自由谈 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文人 《拗相公》 宋仁宗 欧阳修 政治变革 《京本通俗小说》 吕惠卿 司马光 神宗
- 描述：文人的怪──素描王安石李国文王安石，是个大文学家，大政治家，但也是个大怪人。宋·叶梦得《石林燕语》记载：＂王荆公不善缘饰，经岁不洗沐，衣服虽弊，亦不浣濯。与吴冲卿同为群牧判官，时韩持国在馆中，三数人尤厚善，无日不过从，因相约，每一两月，即相率洗沐，定...
- 倾斜的文坛
- 作者：王英琦 来源：文学自由谈 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《倾斜的文坛》 中国 当代 杂文 王英琦
- 描述：本能便大行其道。 生逢其时——使许多人坦然地把炒作现象视为经改时代的正常现象。他们错了。正像人不仅有动物性一面，更有人性一面一样，经济固然可以是一个国家的基础，但使其得以承传并光大的，却必是文化属性无疑，怎样使经济与文化实现双向平衡，是所有国家头等不可轻蔑的大问题。任何无视文化对经济的平行重要性，无视文化最核心的资源和动力来自精神的创造性，任意曲解贱踏文化规则中隐形的秩序——如当代大规模使用外在手段来拔高、包装、炒作文化产品的做法，都属不仁不智之举。 二 大自然最明显的特征有两点：创造性与复制性。创造性意味质的不可重复的独特性；复制性是对量的普遍不稳定的弥补。具体到人类，由于创造性表征个体的珍罕与恒定，复制性则有雷同化及被掩没的危险。 一些人误以为，只要混成个名人名家，就能坐收渔利，不用担心混淆于一般，随时被...
- 爱智者的选择
- 作者：王英琦 来源：文学自由谈 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱智 生死智慧 认识对象 苏格拉底之死 王英琦 “认识你自己” 爱的智慧 临终时刻 一切皆苦 自我认识
- 描述：爱智者的选择王英琦在罗马国家博物馆里，有幅用古老的马赛克铺成的壁画。壁画上一个性别暧昧行将待毙的人，与其说是坐着，不如说是躺着；与其说是有血有肉，不如说是形销魂散……他的奄奄一息的体形与造型，都明白无误地指向死亡———生命的终结。这幅大型壁画下面，有...