检索结果相关分组
- 清代的扬州篆刻
- 作者：祝竹 来源：扬州师院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 扬州八怪 篆刻艺术 周亮工 清代 书画家 历史悠久 成就 秦祖永 汪士慎 印章
- 描述： 中国篆刻艺术源远流长,历史悠久。传世的大量周秦时代的玺印,证明当时的篆刻艺术已经取得了很高的成就。到了汉代,遂形成了中国古代篆刻发展的高峰。晋唐以后,随着中国实用文字的发展和变革,篆书成了历史的陈迹,因而去古逾远而篆刻艺术
- 论北宋扬州诗人王令的七古
- 作者：王锡九 来源：扬州师院学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 以文为诗 诗歌创作 钱钟书 王安石 欧阳修 扬州 宋代 古歌谣 特色 李贺
- 描述：“卓荦可骇”,“非安石所能及”。王令的诗歌创作,在气度上与唐代韩、孟,宋代欧阳修、苏舜钦、梅尧臣相同。他在《还东野诗》里云:“吾于古人少所同,唯识韩家十八翁。”所以钱钟书先生说:“王逢原作诗,心摹手追,最属昌黎。”精确地指出了王令诗歌最显著的特色。而最能体现这一特色的,则
- 库尔勒应是林则徐勘垦南疆的第七城--兼考林则徐勘垦南疆等地
- 作者：周新国 来源：扬州师院学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 林则徐 库尔勒 吐鲁番 叶尔羌 南疆 喀什噶尔 库车 东疆哈密 乌什 新疆
- 描述：历南八城,溶水源辟沟渠,垦田三万七千余顷。”《清史列传》则记为:“库车、阿克苏、乌什、和阗、喀什噶尔、叶尔羌及伊拉里克和塔尔纳沁。”《林则徐流放新疆始末》一文,把吐鲁番的伊拉里克、哈密的塔尔纳沁两处误作
- 明末戏曲作家新考
- 作者：张增元 来源：扬州师院学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 万历 戏曲 十三年 三十年 十七年 汤显祖 作家 江苏 明末 南京
- 描述：明末戏曲作家史料传世者甚少,又散见群书。本文搜集清代文献中的有关资料,并借鉴今人研究成果,对郑之文、孙枘、张萱、林章、梅鼎祚、余翘、邱园、沈自吕、魏浣初等戏曲家的事迹进行排比综理,勾画出诸家生平的大概情况。
- 论王安石变法的人才观
- 作者：吴玉清 来源：扬州师院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 人才观 积极作用 人才问题 改革 循名责实 封建社会 重大成果 考课制度 根本途径
- 描述： 王安石变法是我国封建社会历史上一次著名的改革。对王安石变法的研究已经取得了重大成果。王安石变法的“理财”观以及对北宋社会经济产生的积极作用,均已为历史所肯定。但是,在人才问题上,王安石推行对太学、对科举、对考课制度的改革,倡导推行
- 浪漫主义戏剧美学的崛起——汤显祖的戏剧美学思想
- 作者：姚文放 来源：扬州师院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 浪漫主义倾向 戏剧美学思想 程朱理学 戏剧创作 创作论 哲学意蕴 牡丹亭 情感意蕴 主导地位
- 描述：论、创作论和声律论之中。汤显祖的《宜黄县戏神清源师庙记》一文在戏剧的本质论、功用论、表演论等方面多有发明,显示了深厚的哲学意蕴,是其浪漫主义戏剧美学的总结。
- 试谈戏曲家的阮大铖
- 作者：季国平 来源：扬州师院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 阮氏 汤显祖 王思任 戏曲创作 戏曲家 创作思想 传统戏曲 中国戏曲 喜剧 虚构论
- 描述：要“易歌演”的实践主张,以及“一笑有悟”的灵感论,也都是值得注意的。