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曲度尽传春梦景“以幻为真”抒至情——论《牡丹亭》真幻交融的
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作者:李成 来源:学术交流 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 “以幻为真” “以幻为真”
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描述:象;"因情成梦,因梦成戏"的情节艺术构思虚实相生、一脉贯通,以超现实的艺术手法细腻地揭示和集中地反映出人物内心情感变化流动的轨迹;真幻交织的梦境、幻境强化了以"情"胜"理"的主旨。
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对启用改革人才的思考
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作者:宋国栋 来源:学术交流 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才 改革开放 启用 历史阶段 王安石 中华民族 思维定势 识才 思考 朱元璋
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描述:华民族对于人才的研究有着悠久的历史,对于人才的重视有着优良的传统。那么,在今天,怎样启用一代改革人才呢?笔者认为: 一、启用改革人才,要有识才的本领不具备识才的本领,要选拔改革人才是不可能的。即使在实践中识得个把人才,也是偶然
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法应是具有最高效力的行为规范
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作者:吴方正 来源:学术交流 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 行为规范 效力 适用范围 国家机关 法律规定 保证规范 制定规范 法律化 司法机关 法律规范
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描述:不同的。从理论上搞清楚这个问题在我国具有特别重大的实际意义。
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吴与弼政治思想的进步性
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作者:张俊相 来源:学术交流 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治思想 吴与弼 《书》 人民的利益 《尚书》 资本主义萌芽 统治者 进步性 知识分子 重民思想
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描述:吴与弼政治思想的进步性张俊相吴与弼(1391──1469),字子傅,号康斋,抚州崇仁(今属江西)人,明代著名理学家,"崇仁学派"的创始人。吴与弼的有生之年,历经了建文、永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺、成化八帝的封建专制统治,亲眼看到了明代社会由盛...
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从《日知录》看顾炎武论世风
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作者:陈秀娟 来源:学术交流 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 顾炎武 《日知录》 统治阶级 社会风气 王安石变法 吕惠卿 封建社会 封建统治 精神生活 义和利
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描述:从《日知录》看顾炎武论世风陈秀娟顾炎武是明清之际一位进步的思想家和卓越的学者,他穷三十年之力写出了内容丰富的史学著作《日知录》,全书三十二卷,其中卷十三为论风俗。顾炎武文中所说的风俗不是抽象地讲由时间延积形成的风尚,而是更具体、更多地讲了各阶层在一定...
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略论苏轼词的艺术特色
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作者:于立杰 来源:学术交流 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼词 《念奴娇·赤壁怀古》 王安石 自然山川 艺术特色 豪放派 政治气候 特写镜头 产生共鸣 艺术风格
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描述:苏轼,北宋初人,号东坡居士,是我国历史上著名的散文家、书法家、诗人和词人。他的词较之于其诗表现了更大的艺术独创性,在我国词史上占有特殊的地位。他扩大了词的题材,丰富了词的内容,开辟了豪放派的词风,成为豪放派词人的鼻祖。纵观苏轼词的艺术风格,可用“豪、...
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不应是战略反攻 应是大规模进攻──对我党领导的人民武装解决
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作者:徐京城 来源:学术交流 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 战略反攻阶段 人民武装 拒降 抗日战争 抗战胜利 军事行动 质的规定性 国民党政府 中国战场 毛泽东
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描述:不应是战略反攻应是大规模进攻──对我党领导的人民武装解决拒降日伪军军事行动的管见徐京城中国的抗日战争有无战略反攻?长期以来,一直是国内有关学术界存在着根本分歧的争论点之一和国际有关学术界的一个关注点。本文仅就其中的关键,即1945年8月-12月间,我...
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《周易》与象山心学
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作者:范立舟 王华艳 来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 陆九渊 理 心
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描述:陆九渊“心即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“心”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮妄想,复归到内外合一之道上。
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论王安石议政的咏史怀古诗
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作者:李唐 来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 议政诗 咏史怀古诗 顺向式“嫁接” 逆向式“翻案”
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描述:一是顺向式的“嫁接”,即指诗中的议论沿着史料固有的评价系统,抓住适当契机,把固有评价系统之外的思想嫁接上去,以新出精,以超越出深;一是逆向式的“翻案”,即指诗歌对同一史料的议论,完全与既有的评价系统相反,有时就是针对既有评价系统的某一点展开“驳论”,在“翻案”中见深刻,使议论通向现实政治。
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从国家考试的立场看八股文:论艾南英对八股文的建设性批评
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作者:陈文新 王炜 来源:学术交流 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 艾南英 晚明 晚明 八股文 八股文 国家考试 国家考试 建设性批评 建设性批评
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描述:南英将八股文提升到载道的高度,倡扬八股文稳实周密、醇正典雅的审美风貌。艾南英对一部分八股文的批评,所体现的乃是建设性的品格。