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试论佛教曹洞宗对《易》的利用
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作者:夏金华 来源:周易研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《参同契》 《易》 曹洞宗 偏正回互 《易经》 禅学思想 慧洪 魏伯阳 禅宗 佛教
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描述:试论佛教曹洞宗对《易》的利用夏金华在中国诸多的佛教宗派中,与《易》关系最密切者,当数华严和禅宗。而作为禅宗“五叶”之一的曹洞宗,则又是禅《易》关系中的翘楚。从盛唐的石头希迁开始,中经晚唐五代洞宗之形成,直至宋元明清各代高僧对曹洞五位理论的阐述发挥,几...
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成德广业之“三陈九卦”
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作者:陈启文 来源:周易研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易正义》 孔颖达 三陈 韩康伯 成德 制度理论 陆象山 系辞 德之本 《易经》
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描述:成德广业之“三陈九卦”
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殷周龟卜考
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作者:刘玉建 来源:周易研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 龟甲 董作宾 周礼 龟卜 说文 占卜 郑注 甲骨学 汉书·艺文志 甲骨文字
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描述: “《易》本卜筮之书”,(《汉书·艺文志》)人们常常“卜筮”联用。实际上,“卜”与“筮”并不是一回事。“卜指龟卜,“筮”指蓍筮。古之占卜以龟为主,龟甲之不足,代之以兽骨。但周秦典籍龟卜连言,而未及兽骨。盖龟灵于兽,只言龟而不言骨,乃省文之故,并非像有的学者所云“周秦之人不知有骨卜之事”。
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三《易》名义考
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作者:刘运兴 来源:周易研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 周易 归藏 周代 坤乾 渊源关系 周礼 题名 直接影响 郑玄 左传
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描述: 所谓三《易》,即《周礼·太卜》最先揭举的《连山》、《归藏》、《周易》。这里所说的《周易》,就是今本《周易》中的《易经》部分。三《易》名义乃千古聚讼疑案,历代学者见仁见智莫衷一是,直接影响着人们从本源的角度对易事易理的理解和认识。阐明三《易》名义,是弘扬易学精蕴的关键所在,本文试就此问题探理如下。
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三论《归藏易》
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作者:王兴业 来源:周易研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《归藏》 六十四卦 《说卦》 八卦 卦序 《周礼注》 九宫八风 《连山》 《周易》 三论
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描述:作者从《归藏易》真伪入手,通过考察《归藏易》及《说卦》有关论述、比较《周易》八卦和六十四卦,系统地阐明了《归藏易》卦名、卦象、卦序等等问题,提出了《归藏易》不伪、在魏晋时还未遗失,《归藏易》有三种不同的形态,相错相覆是新的次序,连体对偶是其卦序的主要形态等论断。
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杨简易学略论
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作者:傅荣贤 来源:周易研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “心” 卦爻辞 杨简 易学 《易》学 陆九渊 心学 本体论 六十四卦 《周易》
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描述:杨简易学略论傅荣贤杨简是南宋时期著名心学家陆九渊的高足。杨简的易学思想主要集中在他的二十卷解易著作《杨氏易传》和一卷提纲性的通论《己易》之中。这两部重要易学成果既是杨简个人的易学心得与总结,也是南宋时期乃至整个中国古代心学解易派的典型范例和首选标本。...
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略析吴澄易学中的阴阳卦对思想
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作者:章伟文 来源:周易研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 阴阳对立 六十四卦 吴澄 经卦 《序卦传》 易学思想 阳尊阴卑 《蒙》卦 天地万物
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描述:略析吴澄易学中的阴阳卦对思想章伟文吴澄(1249~1333),字幼清,号草庐,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,是宋末元初的一位易学家和理学家。其易学著作主要有《易纂言》和《易纂言外翼》。《宋元学案·草庐学案》认为:“草庐(吴澄)出于双峰,固朱学也。”从...
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王安石易学与其新学及洛学
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作者:耿亮之 来源:周易研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《易》 《周易》 性命之理 易学思想 《字说》 寂然不动 《易传》 洛学 道德经
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描述:王安石易学与其新学及洛学耿亮之北宋庆历至熙宁的四十年间,濂新关洛蜀朔六学并世而出,周敦颐、邵雍、王安石、张载、司马光、程、苏东坡、程颐八大易学家各自成说,确为先秦百家争鸣后的文化胜景,堪称中国易学史上的宏丽奇观。六学互有歧异而同属儒家,八家共宗大易...
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《周易》与古代经济政策
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作者:牛占珩 来源:周易研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 古代经济 损上益下 经济政策 桑弘羊 《新唐书·食货志》 王安石 一条鞭法 《易》 常平仓
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描述:,使民不倦”的货贿流通观念。这些思想对在社会主义市场经济中如何更有效地实现国家宏观调控也有着借鉴作用。
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亦谈阴阳平衡论——与柳少逸、蔡锡英二同志商榷
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作者:赵辉贤 来源:周易研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 阴阳平衡 十二辟卦 阴阳学说 《素问·阴阳离合论》 《周易》 七日来复 自然法 《周礼》 《汉语大词典》 人体的组织结构
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描述:亦谈阴阳平衡论──与柳少逸、蔡锡英二同志商榷赵辉贤《周易研究》1996年第2期载柳少逸、蔡锡英《从天子卦阴阳变化规律谈阴阳平衡论》(以下简称“柳文”)一文,对“阴阳平衡论”进行了“驳斥”。柳文说:“阴阳平衡论,将阴阳解释为‘动态平衡’,意为阴阳是平衡...