检索结果相关分组
- 宋代冗官成灾的史鉴
- 作者：耿法 来源：同舟共进 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 宋神宗 冗官 中国历史 官员 廿二史札记 王安石 国家财政收入 范仲淹 转运使
- 描述：清代赵翼《廿二史札记》)。这也是宋神宗下决心起用王安石实行变法的背景之一。
- 知否，知否，应是绿肥红瘦——杨宝忠往事
- 作者：章诒和 来源：同舟共进 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡琴 小提琴 京剧 绿肥 梅兰芳 演奏 演出 演员 天津市 北京
- 描述：呢?这情景让我想起了一个尘封已久的京剧伶人——先演员后琴师的杨宝忠。
- 院士团体不应是“高官俱乐部”
- 作者：祖丁远 来源：同舟共进 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 工程院院士 中国工程院 俱乐部 中国科学院 候选人 不端行为 高官 院士增选 科技界 管理学
- 描述：汇聚了“中国最智慧头脑”的中国科学院和中国工程院院士大会在北京闭幕。中国工程院院士、中国地震局工程力学研究所名誉所长谢礼立说,作为国家工程科技领域的最高学术和咨询机构,中国工程院不应成为“高官俱乐部”。(据新华社电讯)
- 不讲理文章与语言暴力
- 作者：王学泰 来源：同舟共进 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语言暴力 文章 传统文化 行为指导 无君 兼爱 王安石 论述 经典 马克思
- 描述：。无君无父,是禽兽也"。这是千年以来文士们必读的经典,谁也没有怀疑它的正确性,但如果我们认真地分析起来,这一段就是不讲理的文字。为什么"为我"就是"无君";"兼爱"就
- 基督教与社会主义社会相适应是历史的必然
- 作者：梁明 来源：同舟共进 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 基督教信仰 社会主义社会 相适应 中国基督教 生存与发展 非基督教运动 中国人民 国教会 中国文化 耶路撒冷
- 描述：中国人民眼中,基督教是洋教,是外来的、异已的,不可接受的。上世纪20年代爆发的由北京开始并逐渐蔓延到全国的"非基督教运动",给中国教会中的一批有识之士以极大的震撼,由此他们反思基督教与中国、中国文化之间应有的关系,认识到如果不改变洋教的面貌,使基督教成为中国的基督教的话,当下的生存将十分困难,更遑论今后的发展。中国基督教发生根本性的、历史性的转变是在上世纪50年代。新中国的诞生,使中
- 与吴炳南、李克因两先生商榷
- 作者：杨光治 来源：同舟共进 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马迁 受害原因 权力操作 商榷 江南 当代 项羽 权力制衡 不恰当 作者
- 描述：正确,并已为历史所证明,但进而将江南与司马迁的受害原因等同起来,却不恰当。司马迁之所以受宫刑,是由于为李陵辩护,"明主不晓,以为仆沮贰师"的缘故。对此,他在《报任少安书》中已说得很清楚了。他受刑
- 刘备能用人不疑
- 作者：丑纪锐 来源：同舟共进 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘备 三国鼎立 三国志 三分天下 诸葛亮 曹操 王安石 陈寿 人言 人才聚集
- 描述：、地盘、声势等方面都赶不上曹操和孙权,然而他也崛起了,与他们一起三分天下,形成了历史上有名的三国鼎立的局面。刘备的崛起主要是他虚怀若谷,尽力罗致了一批有真才实学的有志匡时之士。同时他又能礼贤下士和用人不疑,既使人才各得其所,又能人尽其才。所以王安石在《诸葛武侯》诗中有:"区区庸蜀支吴魏,不是虚心岂得贤。"
- 朱鎔基同志 我们信任您
- 作者：王奇 来源：同舟共进 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周恩来 邓小平 国务院 组成人员 副总理 王安石 记者招待会 全国人大 信任 全体会议
- 描述：——赵紫阳——李鹏。在周恩来任总理时期,邓小平是他的主要副手;周恩来出国访问期间,邓小平往往是代拆代行的代总理。"文革"后期,邓小平复出,周恩来病重,邓公以第一副总理主持国务院的全面工作,虽无总理之名,却有总理