检索结果相关分组
- “板凳龙”背后的文化徽州
- 作者：潘婧 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 板凳龙 板凳龙 三纲五常 三纲五常 宗族 宗族 组织功能 组织功能
- 描述：民俗事象得以传承延续亦是其社会功能的体现。最后，试图透过研究“板凳龙”这一民俗事象，解读其背后徽州社会深厚的文化内涵。
- 人鬼恋情题材的主旨分析：以唐传奇、《牡丹亭》、《聊斋志异》
- 作者：樊利配 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人鬼恋 人鬼恋 原型 原型 欲望 欲望 投射 投射
- 描述：从魏晋至明清,笔记丛书、传奇、小说中就存在大量以人鬼恋情为原型的故事。以弗洛伊德对于鬼的认识和荣格的原型理论为视角,得出人鬼恋情是人的欲望的投射,主要表达了四类感情:对美好爱情的追求;对好色男人的惩戒;女性意识的觉醒;男人对女性的审美标准。
- 郑玉“和会朱陆”的思想及其影响
- 作者：解光宇 朱惠莉 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玉 吴澄 和会朱陆
- 描述：“鹅湖之会”拉开了“和会朱陆”的帷幕。元代吴澄“宗朱而崇陆” ,在“和会朱陆”中有贬朱褒陆的倾向。徽州学者郑玉则比较客观公正地分析朱、陆之学各自的利弊 ,认为应汇两家之长 ,打破门户之见。郑玉“和会朱陆”的观点影响了当时及后代学者 ,为理学内部阵营的统一做出了一定的贡献。
- 心在帝京 身老江宁：王安石《泊船瓜洲》写作时间释疑
- 作者：龚维敏 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 改革家 改革家 《泊船瓜洲》 《泊船瓜洲》 春二月 春二月
- 描述：有助于阅读者对文学作品的进一步理解。
- 朱陆情谊与理学分派：对朱熹哲学范型流变的探讨
- 作者：沈时凯 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 理学
- 描述：理学中发展为陆王心学一派,且影响到清代。究其实,从宋至清,朱子哲学的形式和内容时或小有变化,但朱熹所建立的理学体系的框架没有根本性的变化。可以说,在历史的沿替中仅仅发生了朱子学范型的流变。
- 论宋人笔记小说中王安石的负面形象
- 作者：阳繁华 唐成可 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代 笔记小说 王安石 负面形象
- 描述：王安石是一个有争议的历史人物。在现有的宋人笔记小说中,王安石的形象以负面为主,主要表现在:诡异的出生,性格执拗、强忮,心胸狭窄,祸国害家,等等。造成这一负面形象的原因在于:与宋代党争有关,南宋初期统治者及其追随者的污蔑,与新学和"诗祸"有关,等等。这一负面形象的形成影响了后世对王安石的客观评价。
- 切己致思 自作主宰：论陆九渊的为学风格
- 作者：王法贵 王佩 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 为学 风格
- 描述：陆九渊之为学形式,主要是指从师亲友、读书考古、学问思辨等方面。其为学主张主要有:书不可不信,亦不可必信;书不可束之不观,亦不可泛观;亲师友而不泛从师友。这些主张比较典型地体现了陆九渊的为学风格:切己致思、自作主宰。
- 陆九渊兄弟家世、家政考述
- 作者：王法贵 来源：合肥学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊兄弟 家世 家政
- 描述：陆九渊兄弟系宰相之后,而其出生时,家道早已全面衰落.为重振家声,陆九渊兄弟坚持重农兴商,以改变家境；维护聚食合爨,以彰显礼义；注重培育贤能,以光于闾里.其努力结果,使陆氏家族得到宋孝宗亲口赞誉,后来又获宋理宗颁诏旌表.陆氏家庭背景对于陆学的产生与发展具有重要意义.