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王安石变法纵探(续完)
作者:周良霄  来源:史学集刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  封建生产方式  青苗法  农民经济  小农经济  手工业  马克思  承担者  赋役  地主 
描述: (七)青苗法 马克思指出:“小农民经济和独立手工业经营二者,是封建生产方式的基础。”农民是封建地主剥削的源泉,也是国家赋役的实际承担者。然而,小农经济是非常脆弱的。沉重的
北宋士大夫与王安石变法的兴起
作者:李华瑞  来源:史学集刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  北宋  20世纪80年代  士大夫  矛盾运动  社会变革  社会历史背景  阶级斗争学说  矛盾发展  必然结果 
描述:常热烈。还在相互论难中迸发出不少智慧火花,提高和升华了理论认识。争鸣议论的热点主要是:历史观与中国传统社会研究理论范式的清理与建构,包括唯物史观、文化史观、阶级分析方法等;中国传统社会的阶段性发展与变迁,例如唐宋变革、文明冲突与中华多元一体、思想与社会的互动等;中国传统社会的基本构造、集团、分层及利益冲突整合等等。与会者普遍认为,改革开放以来,我国的史学研究突破了“五朵金花”之类的单调理论范式,在具体深入的断代研究和专门研究上取得了前所未有的成绩,应予以充分肯定。但是,倘若仅仅满足于断代或专门的具体研究,局限性较大。只有具体研究与基本问题探讨共同发展,相得益彰,才能积极推动中国古代史研究的繁荣。现将与会专家的代表性论说荟萃如下,以飨同好,以飨读者。
王安石变法纵探
作者:周良霄  来源:史学集刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  中国封建社会  历史发展  政治家  文学界  思想家  弁言  免役法  《宋会要》  地主经济 
描述:在材料的处理上,单就变法来评判对立的双
说“氓”
作者:林沄  来源:史学集刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦史研究  阶级结构  周代社会  叶玉华  谷霁光  五十年代  《周礼》  《说文》  自他归往之民  《孟子》 
描述: 在讨论周代社会的阶级结构及其形成时,“氓”实在是个相当重要的问题,但过去一直未得到充分研究,其原因有二:一,先秦史料中有关“氓”的记载本来不太多,其写作“萌”、“甿”者又有种种争议,因而这类记载在多数先秦史研究者中尚未引起重视。二,五十年代以来,虽有叶玉华、石世奇、谷霁光和唐兰等把“氓”作为一种特
读《万斯同评传》、《全祖望评传》
作者:申屠炉明  来源:史学集刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 万斯同  全祖望  《周礼》  《中国思想家评传丛书》  万斯大  王夫之  《四库全书总目提要》  《中国近三百年学术史》  《刘申叔遗书》  黄宗羲 
描述:清初浙东学术主经世致用,以长于史学而有名于世。自黄宗羲以下,有万斯同、全祖望辈继起,薪火相传,蔚为可观。如何以现代学术文化的目光审视、总结该学派思想是一个大课题,而作为个案研究的万斯同、全祖望等近年已出现了若干可喜的成果。
先秦社会的巫、巫术与祭祀
作者:许兆昌  来源:史学集刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦社会  先秦时期  巫术行为  《周礼  行为方式  本质特征  宗教形态  巫文化  左传  献祭 
描述:祀文化看成可以截然划分的两个文化发展的阶段。
王安石改革与社会舆论
作者:孟天运  来源:史学集刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  改革  神宗  社会舆论  谏官  欧阳修  台谏制度  司马光  张方平  保守派 
描述: 任何改革,都要遇到一个社会舆论问题。如果把改革比做船,舆论就是风。舆论与改革一致,就是开顺风船;不重视舆论,只靠行政命令,就是开无风船或顶风船了。在这方面,王安石改革中的教训是很典型的。我认为,王安石改革中社会舆论问题没有解决好,是其改革困难重重的一个重要原因。
关於王安石“免役法”的几个问题
作者:何林陶  来源:史学集刊 年份:1956 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  免役法  官僚地主  北宋  差役  小地主  五等  力役  神宗  民户 
描述:‘免役法’是王安石新法的一部分。它是针对北宋差役的严重弊害而提出的。由于北宋政府加在农户头上的差役的繁重,使得广大农户(包括农民和一个部分地主)陷于破产的境地。因此,当王安石提出改革措施时,便把他所拟定的变‘力役’为‘雇役’的办认——‘免役法’作为新法的重要组成部分。它的内容有有下列几条:
吴道南及其《国史河渠志》
作者:李小林  来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 万历年间官修国史  吴道南  《国史河渠志》  纪传体志书 
描述:中附载图册的体例,或第一次提出了这种设想,对后人修此类志书是一个很好的启发,可清楚地表达出用文字无法叙述的内容;叙事详细;时间清晰准确;在记事中常加入简单评论,极有益于读者加深理解,搞清一些深幽难见的联系。不过,它也存在一些缺点。但总得来说,它不愧为一部成功的纪传体志书。
《周礼》“三德”、“道艺”古义斠诠
作者:丛文俊  来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  “三德”  礼乐文化  原始宗教文化  至德  古义  礼记·檀弓  香港中文大学  天地神人  敏德 
描述:《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德,其至矣乎”为证;释敏德为“仁义顺时”;释孝德为“尊祖爱亲,守...