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虞集的史学思想
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作者:周少川 来源:史学史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 史学思想
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描述:、广稽、求实
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北宋《神宗实录》五修始末
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作者:吴振清 来源:史学史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《神宗实录》 王安石 《实录》 《建炎以来系年要录》 司马光 《宋史》 北宋 赵鼎 《邵氏闻见录》 王安石变法
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描述:北宋《神宗实录》五修始末吴振清北宋《神宗实录》的反复修纂是北宋晚期一大公案,北宋之后,围绕《实录》的斗争犹未平息,随南宋的建立,又发生了一轮新的较量。因为《神宗实录》关涉到王安石变法的评价,以及对元党人的论定,故而伴随朝廷内部各政治集团权势消长,从而...
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胡应麟的“公心”与“直笔”说
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作者:王记录 来源:史学史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 直笔 章学诚 刘知几 “三长”说 名教观念 《少室山房笔丛》 裴子野 客观效果 直书与曲笔
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描述:胡应麟的“公心”与“直笔”说王记录中国古代关于史家素养的论述,影响较大者,前有唐代刘知几的才、学、识“史家三长”说,后有清代章学诚的德、才、学、识“史家四长”说。然而,在刘知几之后,章学诚之前,明代学者胡应麟在《史书毕》中提出的“公心”与“直笔”二...
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《周礼》成书于汉初说
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作者:彭林 来源:史学史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 成书年代 汉初 吕氏春秋 荀子 儒家思想 学术史 法家思想 董仲舒 中央集权 周公
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描述:分职官或若干制度而研究立论,缺乏统贯全书的研究,尤其是缺乏统贯全书思想脉络的研究。因此,近代一些学者开始将目光转到《周礼》一
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说《周礼》、《仪礼》、《礼记》
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作者:徐喜辰 来源:史学史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉书·艺文志 大戴礼记 三礼 战国时期 颜师古注 十三经 郑玄注 左传 礼经 河间献王
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描述:》,大约出现于战国时期,本名《周官》(《史记·封禅书》),也称《周官经》(《汉书·艺文志》),后称《周官礼》(《汉书·艺文志》颜师古注),又尊称《礼经》(荀悦《汉纪》卷二十
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从《三字经》说到历史教育
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作者:鲁丁 来源:史学史研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教育 三字经 人之初 人与人 性相近 性善论 理论基础 孔子 必要性 王应麟
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描述:点。他们认为,性是善的,但由于是否得到良好的教育,就产生了人与人之间的很大区别。《三字经》自第七句“教之道”以后,直到“教不严,师之惰”,共十四句,是说父母师长进行教育的责任,而以孟母和窦燕山为施教的典范。自第二十一句“子不学”以下,共八句,是说学的必要性。
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1978-1982年日本学者研究中国历史的动态(续二)
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作者:史维雍 竺沙雅章 来源:史学史研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 研究者 士大夫 王安石 研究成果 论文 北宋 宗教史 学术界 土地问题
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描述: 四、五代、宋、元部分 1.五代、宋这五年间所发表的有关宋代的论文,足足超过了二百篇,可见对这个时代的研究仍然很热烈。曾经使学术界沸腾一时的宋代应属于中世还是应属于近世的争论,依旧互相平行存在,但已渐趋沉寂,研究者们已大大倾向于采取此二者当中的某一种立场,来对各种问题进行注重实证的研究,
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胡应麟与古籍辨伪
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作者:曾贻芬 来源:史学史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 《鬻子》 子华子 伪书 《连山》 《直斋书录解题》 《七略》 《西京杂记》 《郡斋读书志》 《香奁集》
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描述:胡应麟与古籍辨伪曾贻芬辨伪由来已久,班固《汉书艺文志》已取得成果累累,这以后仍不断有人涉足此事,但多是出于个人读书的需要,所以辨伪基本上还是零散的、无序的。直到南宋朱章从诸多辨伪实践中总结出两种辨伪方法,而且有意撰一部有关辨伪的专著,尽管这部专书未能...
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《续资治通鉴长编·神宗朝》取材考
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作者:燕永成 来源:史学史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《实录》 《神宗实录》 运用状况 李焘 《考异》 熙宁 绍圣 宋会要辑稿 王安石 史官
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描述:《续资治通鉴长编·神宗朝》取材考燕永成《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)是南宋李焘修撰的一部北宋编年体通史,起建隆迄靖康凡一百六十八年,九百八十卷。又有《修换事目》、《举要》和《总目》,通计一千零六十三卷。千卷《长编》中,李焘用功最勤的是治平至靖...
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《贞观政要》成书的年代
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作者:瞿林东 来源:史学史研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 贞观政要 开元 成书年代 吴兢 十七年 直斋书录解题 中书令 王应麟 唐玄宗 河东
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描述:书,史缺岁月。兢《序》有曰:‘有唐良相,曰侍中安阳公、中书令河东公,命加甄录。’以《表》考之,乾曜、嘉贞开元八年五月始拜是官,至九年九月,张说亦相。