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虞集的史学思想
作者:周少川  来源:史学史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集  史学思想 
描述:、广稽、求实
北宋《神宗实录》五修始末
作者:吴振清  来源:史学史研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《神宗实录》  王安石  《实录》  《建炎以来系年要录》  司马光  《宋史》  北宋  赵鼎  《邵氏闻见录》  王安石变法 
描述:北宋《神宗实录》五修始末吴振清北宋《神宗实录》的反复修纂是北宋晚期一大公案,北宋之后,围绕《实录》的斗争犹未平息,随南宋的建立,又发生了一轮新的较量。因为《神宗实录》关涉到王安石变法的评价,以及对元党人的论定,故而伴随朝廷内部各政治集团权势消长,从而...
胡应麟的“公心”与“直笔”说
作者:王记录  来源:史学史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  直笔  章学诚  刘知几  “三长”说  名教观念  《少室山房笔丛》  裴子野  客观效果  直书与曲笔 
描述:胡应麟的“公心”与“直笔”说王记录中国古代关于史家素养的论述,影响较大者,前有唐代刘知几的才、学、识“史家三长”说,后有清代章学诚的德、才、学、识“史家四长”说。然而,在刘知几之后,章学诚之前,明代学者胡应麟在《史书毕》中提出的“公心”与“直笔”二...
《周礼》成书于汉初说
作者:彭林  来源:史学史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 成书年代  汉初  吕氏春秋  荀子  儒家思想  学术史  法家思想  董仲舒  中央集权  周公 
描述:分职官或若干制度而研究立论,缺乏统贯全书的研究,尤其是缺乏统贯全书思想脉络的研究。因此,近代一些学者开始将目光转到《周礼》一
说《周礼》、《仪礼》、《礼记》
作者:徐喜辰  来源:史学史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉书·艺文志  大戴礼记  三礼  战国时期  颜师古注  十三经  郑玄注  左传  礼经  河间献王 
描述:》,大约出现于战国时期,本名《周官》(《史记·封禅书》),也称《周官经》(《汉书·艺文志》),后称《周官礼》(《汉书·艺文志》颜师古注),又尊称《礼经》(荀悦《汉纪》卷二十
从《三字经》说到历史教育
作者:鲁丁  来源:史学史研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教育  三字经  人之初  人与人  性相近  性善论  理论基础  孔子  必要性  王应麟 
描述:点。他们认为,性是善的,但由于是否得到良好的教育,就产生了人与人之间的很大区别。《三字经》自第七句“教之道”以后,直到“教不严,师之惰”,共十四句,是说父母师长进行教育的责任,而以孟母和窦燕山为施教的典范。自第二十一句“子不学”以下,共八句,是说学的必要性。
1978-1982年日本学者研究中国历史的动态(续二)
作者:史维雍 竺沙雅章  来源:史学史研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  研究者  士大夫  王安石  研究成果  论文  北宋  宗教史  学术界  土地问题 
描述: 四、五代、宋、元部分 1.五代、宋这五年间所发表的有关宋代的论文,足足超过了二百篇,可见对这个时代的研究仍然很热烈。曾经使学术界沸腾一时的宋代应属于中世还是应属于近世的争论,依旧互相平行存在,但已渐趋沉寂,研究者们已大大倾向于采取此二者当中的某一种立场,来对各种问题进行注重实证的研究,
胡应麟与古籍辨伪
作者:曾贻芬  来源:史学史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  《鬻子》  子华子  伪书  《连山》  《直斋书录解题》  《七略》  《西京杂记》  《郡斋读书志》  《香奁集》 
描述:胡应麟与古籍辨伪曾贻芬辨伪由来已久,班固《汉书艺文志》已取得成果累累,这以后仍不断有人涉足此事,但多是出于个人读书的需要,所以辨伪基本上还是零散的、无序的。直到南宋朱章从诸多辨伪实践中总结出两种辨伪方法,而且有意撰一部有关辨伪的专著,尽管这部专书未能...
《续资治通鉴长编·神宗朝》取材考
作者:燕永成  来源:史学史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《实录》  《神宗实录》  运用状况  李焘  《考异》  熙宁  绍圣  宋会要辑稿  王安石  史官 
描述:《续资治通鉴长编·神宗朝》取材考燕永成《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)是南宋李焘修撰的一部北宋编年体通史,起建隆迄靖康凡一百六十八年,九百八十卷。又有《修换事目》、《举要》和《总目》,通计一千零六十三卷。千卷《长编》中,李焘用功最勤的是治平至靖...
《贞观政要》成书的年代
作者:瞿林东  来源:史学史研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 贞观政要  开元  成书年代  吴兢  十七年  直斋书录解题  中书令  王应麟  唐玄宗  河东 
描述:书,史缺岁月。兢《序》有曰:‘有唐良相,曰侍中安阳公、中书令河东公,命加甄录。’以《表》考之,乾曜、嘉贞开元八年五月始拜是官,至九年九月,张说亦相。