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黄爵滋著述叙略
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作者:胡迎建 来源:古籍研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄爵滋 生平介绍 中国 文学
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描述:黄爵滋(1793——1853),字德成,号一峰,又号树斋,江西宜黄人,乡试后在黎川县任训导。道光三年,(1823)与其伯史黄迪策同时中进士,授翰林院编修,历任御史、兵科、工科给事中,鸿胪寺卿,少理寺少卿,通政使,’礼部右侍郎、刑部右侍郎。在鸦片为害中国最烈时,他是
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读俞正燮《史记孔子世家后识语》
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作者:于石 来源:古籍研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《史记》 孔子 宋代 出身 教化 圣人
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描述:宋代王安石有《读孔子世家》一文,认为论出身,孔子不过“旅人也,栖栖衰季之世,无尺土之柄,此列之以传宜矣。”“公侯传国日世家”,孔子并非王侯,《史记》将其列入“世家”,“奚其进退无所据也。”又说:“岂以仲尼将躬圣人之资,其教化之盛,舄弈万世,故为之世家以抗之,又非极挚之论也。
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晏几道、纳兰性德词之比较
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作者:李睿 来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 纳兰性德 词 比较研究 文学研究 个性 艺术表现手法 艺术风格 词史地位
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描述:晏几道、纳兰性德词之比较
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关于二酉藏书
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作者:于石 来源:古籍研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 笔记小说 诗词 读书人 唐宋 兴起 明清 熟语 丰富 成熟
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描述:旧时,大凡说藏书丰富,辄用二酉名之,然唐宋及其以前,“二西语亦罕用”(明胡应麟语),是明清之时骤然兴起,诗词歌赋,笔记小说之中与“学富五车”相连如“书通二酉”之类,车载斗量,俯拾皆是,已成熟语。读书人对二酉尤为青睐,以之名书者,有明胡应麟《二酉辍拾》(收在《少室山房笔丛》
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青阳腔剧目滚调浅探
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作者:潘华云 来源:古籍研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 说唱 汤显祖 南戏 戏曲 融汇 剧种 生命力 形式 包容性
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描述:青阳腔,又名池州调,是明代中叶继四大声腔之后,南戏在池州府属青阳县一带融汇佛俗说唱、俚歌俗曲等多种民间艺术形式、经过不断发展而形成的戏曲剧种。青阳腔一经形成,就以其极大的包容性和强劲的生命力而成为明代中后期最有影响力的声腔剧种之一。汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》
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《王荆公诗注补笺》平议
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作者:王样 来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王荆公诗注补笺》 巴蜀书社2002年元月第一版 宋人 王安石 注本 诗集
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描述:《王荆公诗注补笺》平议
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《四库全书总目·史部·目录类小序》辨误一则
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作者:吴建伟 来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《四库全书总目》 《史部·目录类小序》 辨误 中华书局 1965年 影印本 李肇 胡应麟 馆臣 《经史释题》
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描述:《四库全书总目·史部·目录类小序》辨误一则
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王安石与佛教
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作者:张煜 来源:古籍研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 佛教 人性思想 心态 生活方式
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描述:王安石与佛教的关系,大体可以分作两个时期来谈。一是推行变法时期,他积极地从佛教中吸取精华来充实他的学术体系,终于使得他的思想在宋代乃至整个中国学术史上留下了光辉的一笔。一是晚年罢相退居金陵时期,他以佛教作为自己心灵的抚慰,在诗歌创作上取得了新的突破。前一
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西昆派诗词互动关系初探
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作者:操瑞文 来源:古籍研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:西昆后期作家.②西昆派的文人不仅以诗著名,而且还留下了为数不少的词作,据笔者初步统计,有163首,断句5首.通过对这些诗词的考察,笔者发现西昆派文人的部分诗词存在着大量的互动现象,本文就试对这一现象做初步探讨.
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齐官考释三则
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作者:程燕 来源:古籍研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:有关先秦职官的珍贵资料很多都保存在《周礼》一书中,随着出土文献材料的不断丰富,学者们很早就认识到将出土文献所载职官与《周礼》所记结合起来研究的重要性,创获颇多.笔者在整理出土战国文字资料中的职官时,对古玺所记齐职官略有心得,写就小文,以就正于方家学者: