检索结果相关分组
- 杜丽娘的情梦与明清女性情爱教育
- 作者：谢拥军 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 情梦 情爱教育
- 描述：而上的意义上倡扬两性情爱之梦的真实性,成为明清女性自我价值的实现和自我存在的标志,赋予了女性精神解放的历史意义。
- 曲高未必和寡 源远还须流长：昆曲青春版《牡丹亭》高校巡演
- 作者：邹红 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 昆曲 牡丹亭 牡丹亭 青春版 青春版 高校巡演 高校巡演
- 描述：展示传统文化的魅力,使大学生们萌发一种对传统文化的认同感。
- 高举起马克思列宁主义的革命的批判的旗帜——对两个中国古典文
- 作者：高春华 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：1958 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳永 古典文学教学 两个中国 李清照 晏殊 马克思列宁主义 反现实主义 艺术性 周邦彦 作品
- 描述：等反现实主义词人给以明确的彻底的否定，
- 谈《子路曾哲冉有公西华侍坐》的一则注释
- 作者：陈彬 世英 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 侍坐 冉有 子路 沂水 课本注释 教学参考书 浴乎沂 《齐论》 《鲁论》 祭品
- 描述：本沿用朱熹《论语集注》的说法。东汉王充在《论语·明雩》和东汉郑玄混合《鲁论》《齐论》《古论》等二十篇所集成的郑本《论语》，认为“咏而归”是“雩祭时，一边歌舞，一边把祭品献给神灵”。这样理解才符合史实记载。
- 省
- 作者：李敏辞 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《东京梦华录》 《朱子语类》 欧阳修 困学纪闻 鹤林玉露 单位词 胡三省 王应麟 市钱 钱币
- 描述：省
- 一场革新与反革新的尖锐斗争——读王安石《答司马谏议书》
- 作者：北京师大历史系师生写作组 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 答司马谏议书 司马光 顽固派 孔孟之道 宋王朝 儒法 反潮 大地主 儒家
- 描述：地主阶级下层的破产和广大农民的丧失土地，赋税来源一天天缩小，封建国家的财政出现严重危机；同时宋王朝又把大量的雇佣兵用来镇压农民的反抗，对当时位于我国境内北部、西北部的辽和西夏奴隶主贵族采取屈膝投降政策，北方和西北方经常遭到侵扰和掠夺，构成了对宋王朝的严重威胁。
- 张载的学说——兼评张岱年的“张横渠的哲学”一文
- 作者：高羽 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：1958 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张岱年 横渠 天地之性 中小地主 太和 兼评 唯物 王安石 大地主 万物
- 描述：，还是在维护以大地主阶级为主的统治阶级的利益，因此我认为他的思想
- 郑玄礼学体系管窥：以藏冰用冰和五祀说为例
- 作者：刁小龙 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄礼学体系 《周礼》 藏冰 用冰 五祀
- 描述：立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际,郑玄立足《周礼》立论,阐释经义。其二,以"五祀"为例:关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中,但是杂乱无序、矛盾丛生。郑玄依据《周礼.大宗伯》祭祀体系,首先确定"五祀"祭祀等级,然后选取等级分明的《祭法》篇为基准,构建出合理的周代"五祀"祭祀制度,再以时代和等级差异调和其他记载。但是《大宗伯》记载明显与《周礼.春官.司服》相矛盾,郑玄却弃之不用。据此,可见在礼学经典内部矛盾抵牾之中,郑玄也遵从《周礼》以调和众说,构建礼制。然而既然《周礼》文本存在矛盾,而郑玄在其中又有所去取,那么郑玄所依据的不过是理想的文本而已。