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曾子故里与世系
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作者:李洪廷 来源:临沂师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 南武城 武城县 故里 鲁国 平邑县 “唐宋八大家” 《史记》 《左传》 曾巩散文 附庸关系
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描述:曾子故里与世系李洪廷一、曾子故里的两个问题曾子故里,《史记》明确记载为南武城,晋朝杜预确指南武城在费县西南80里,即今之平邑县魏庄乡。此说长期没有异议。明朝成化年间出现了所谓在嘉祥县发现曾子悬棺的怪事,于是曾子为嘉祥人之说颇热闹了一番。随着“悬棺”假...
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谈《游褒禅山记》教学中的“传道”问题
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作者:王宜宾 来源:临沂师范学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山 语文教学大纲 文道统一 社会主义 思想政治教育 王安石 语文课 语文基础知识 教学生 教学过程
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描述:精神——这就是语文教学中的“文道统一”问题。
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重评柳永
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作者:卢东磊 来源:临沂师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永 宋代词人 晏殊 民间词 市民阶层 长调 歌妓 才子词人 铺叙手法 五代词
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描述:相对来说,贵族文人的词作成为他们逃避现实、歌筵舞榭,茶余饭后的消遣工具。作为晚唐、五代词代表作的《花间集》几乎千篇一律地抒写绮靡生活的逸事闲愁,词作里看不到时代的影子。 宋王朝建立之始,就处于一种矛盾状态中,一方面民族矛盾很尖锐,北宋对辽和西夏的战争一再受挫,屈辱求和,国内屡次暴发相当规模的农民起义。另一方面北宋王朝
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“熙宁三舍人”简论
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作者:许锋 来源:临沂师范学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋敏求 青苗法 宋神宗 变法 熙宁 监察御史 中书舍人 吕惠卿 历史背景
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描述:人为何要逆鳞抗诏,反对提拔李定,而神宗又甘愿舍此三员,独保李定呢?这应从当时的历史背景来考察。
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论唐宋词的梦境幻情
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作者:李桂奎 来源:临沂师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 记梦 唐宋词 词人 晏几道 苏拭 “梦” 梦幻文学 温庭 李清照 踏莎行
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描述:讲,在梦境幻情之下包蕴的主题大致有下列几个方面。 (一)情人相思 “柔情似水,佳期如梦”成为唐宋爱情词审美的最高标准。在封建礼教约束下,千百个“张倩女”、“杜丽娘”式的妇女被夺去爱情的权力,她们终日独守闺房,无限情思郁结于心中,只有入梦“离魂”才能自由
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眼前景物 笔底兴亡——论几首著名的怀古词
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作者:王汝涛 来源:临沂师范学院学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 怀古词 景物 历史名城 怀古诗 王安石 刘禹锡 周邦彦 历史悠久 兴亡之感 李商隐
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描述:李商隐的《马嵬》、刘禹锡的《西塞山怀古》等等。古代词人,当然也会遇到相同情况,只是由于传统词作,题材范围较狭窄,用词寄托怀古感慨的作品乃较诗为少,但由于词人怀古之作多选用长调,篇幅较大,便于状曲折之思绪,所以凡属写这一题目的,大抵脍灸人口,堪称名篇。古之怀古词成为词中一
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论宋代陈景元对庄子思想的继承与发展
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作者:张爱民 来源:临沂师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《庄子》 阐释 接受
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描述:《庄子》直指心源的哲理和浓厚的宗教意趣,为道教学者的修仙理论提供了思想武器。《庄子》书中的神人、至人思想被道教进一步发挥,其对心性论的探讨影响了道教的发展,促使了内丹教的进一步发展。道教学者陈景元概括出“中正为宗”为庄子思想的特征,反映了宋代儒学化的特点。
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刑罚应是刑法学的逻辑起点:对我国传统"犯罪中心论"理论体系
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作者:张曙光 来源:临沂师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 犯罪 犯罪 刑罚 刑罚 罪刑关系 罪刑关系 逻辑起点 逻辑起点
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描述:在"沙滩"之上;罪刑关系也难以担当整个刑法学的理论框架,无法统摄与支撑整个理论体系内容;犯罪在罪刑关系中的主导地位也被动摇,刑罚的主导性凸显.刑罚(或刑罚权)才是刑法学的逻辑起点和理论中心,"犯罪中心论"体系应当向"刑罚中心论"体系演变.