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略谈汤显祖和他的“邯郸记”
作者:谭行  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:略谈汤显祖和他的“邯郸记”
“拗相公”拗得好!--有关王安石的两篇话本小说
作者:王起  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  话本小说  苏轼  法家  儒家  黄州  菊花诗  小说集  警世通言  小说作者 
描述:苏轼心想,黄花就是菊花,菊花是不会落瓣的,自恃聪明,就在原诗后面加了两句:“秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。”写罢,不等王安石出见就走了。王安石回到书房看见了苏轼的续诗,认为他太轻薄,贬他到湖北黄州做团练副使。原来黄州的菊花是落瓣的,苏轼在黄州见到了这情景,才知
王安石诗选注
作者:龚学师  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗  北宋王朝  保守派  州县  王安石变法  统治集团  司马光  大地主阶级  大旱  中原地区 
描述: 河北民河北民,生近二边长苦辛! 家家养子学耕织,输与官家事夷狄。今年大旱千里赤,州县仍催给河役。老小相携来就南,南人丰年自无食。悲愁白日天地昏,路旁过者无颜色。汝生不及贞观中,斗粟数钱无兵戎。
略评朱熹
作者:黄佳耿  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  三纲五常  唯心主义  林彪反党集团  王安石  封建统治者  意识形态  资本主义  劳动人民  批判 
描述:的意识形态孔孟之道,是很有现实意义的。
湯显祖的文学思想——意、趣、神、色
作者:黄天驥  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学思想  文学作品  作家  杜丽娘  复古主义  形象  思想性  生活  公安派  形式主义 
描述:一 湯显祖能够写出一系列优秀的剧作,絕不是偶然的事。这除了他能同情人民疾苦、不滿封建乱敎,以及具有高明的艺术技巧之外,还和他的文学思想有关。本文准备专就他的文学見解,作初步的探索。
王季思和侯外廬论《牡丹亭》
作者:暂无 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1963 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  戏曲  汤显祖  柳宗元  人民日报  中文系  文学史研究  探索  杜甫 
描述:一出里“花神一口气数說了近四十种花色,弄得那个和阳世作对
王英燕荣获第13届广州地区日语演讲大赛一等奖
作者:日语教研室  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:王英燕荣获第13届广州地区日语演讲大赛一等奖
王骥德及其影响下的晚明剧论
作者:谢柏梁  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德  戏剧形态  晚明  汤显祖  戏剧创作  戏剧本体论  潘之恒  冯梦龙  戏曲  传播论 
描述:当与松
简论王夫之对张载哲学的发展
作者:黄小榕  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 张载哲学  封建伦理道德  抽象同一性  简论  自然观  辩证法  斗争性  现实基础  人性论  王安石变法 
描述:使天下一统于大宋皇帝陛下。依照封建伦理道德建立起和谐亲睦的社会,就是他的最高理想。因此,不论在政治上或思想上,张载终究是当朝统治者的维护人。王夫之则与张载不同,他眼见明朝黑暗腐朽而在战火中焚灭,亲身蒙受了亡国的耻辱。这使他既对明朝统治者毫无好感,又使他极端憎恨异族统治者,不惜舍命与之抗争。在他心目中,没有一个为之效忠的主子,没有一个皇权的沉重枷锁禁锢他的思想和言论,他较张载更为自由地驰骋于抽象思维的领域。他的思想和哲学,也就更具彻底性和战斗性。这些时代和人生的差异,就是王夫之辩证地继承和发展张载哲学的现实基础。
四方风新义
作者:饶宗颐  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨文  新义  卜辞  定点  基本的  东方  说文  立春日  周礼  音律 
描述:人立于天地之中,对自然界物象的观察,最基本的是方向的辨认。因为空间的区划是人的周遭最重要的定点,《周礼》一书在开端便说:“辨方正位”,“以为民极”,方位的确定是人民活动的指针。人类对于四方(Four quarters)之观念产生甚早、华夏