检索结果相关分组
- 圆明园正觉寺复建开放
- 作者：暂无 来源：东方养生 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 圆明园 圆明园 正觉寺 正觉寺 风景名胜 风景名胜 建筑物 建筑物
- 描述：灰色的屋顶、红色的墙壁、蓝绿相间的鎏金彩画．见证了圆明圆由华丽至极到一片荒凉的正觉寺．经过9年的修缮后，日前酋发对公众试开放。
- 杜维明 再谈东亚认同
- 作者：观河 樊竟成 来源：东方养生 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜维明 东亚 李退溪 儒家之道 牟宗三 宋明理学 中国文化 陆象山 燕京大学 新儒家
- 描述：所不同。如果,以中美文化交流为观察背景,以燕京大学与北京大学为文化记忆,以为儒家探寻现代阐释为前提,那么,杜维明先生应该是最合适的学者。
- 斜插银篦慢裹头
- 作者：暂无 来源：东方养生 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代中国 《周礼》 银
- 描述：孔子《孝经·开宗明义章》云，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。古代中国几千前，人人梳不禹身。《周礼》规定日日梳理头发，每三天必须洗头沐浴，称之为“栉沐”。正所谓“我嘉兹栉，恶乱好理。一发不顺，实以为耻”。
- 预防胃癌:良好习惯和健康行为更重要——访同济医大附属协和医
- 作者：袁立新 来源：东方养生 年份：1997 文献类型 ：期刊文章
- 描述：或许,是人们对胃肠道疾病,特别是对胃癌的熟悉和担忧,使得不少人在这些疾病发生时往往不知所措,或者听信一些不科学的说法而导致求医、治疗中的一些不正常心理。那么,胃肠道疾病和胃癌之间究竟是什么关系?人们应该以什么样的态度对待这些疾病?近日,记者专门就人们关心和模糊
- 人间岂可无礼
- 作者：谢其昂 郭彦伟 来源：东方养生 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治思想 《周礼》 制度
- 描述："礼别尊卑"是说处于不同社会地位的人分别遵守相应的礼法,这是很自然的。"博文约礼",才是大写的人文。传统意义上的"礼"是个大概念,是儒家政治思想的体现。周王朝时的官制以及其他制度已经非常完备,所以就有了《周礼》,据说是周公所作,除了记载设官分职的政典,还有诸如田制、乐舞、纳税、兵役
- 莎士比亚 人文之光辉
- 作者：张继超 来源：东方养生 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 汤显祖 人文主义 中世纪 程朱理学 个性解放 文艺复兴时期 罗密欧与朱丽叶 英国 牡丹亭
- 描述：莎士比亚生活在四百多年前的英国,他吃面包,喝啤酒,用鹅毛笔,一副洋人面孔,与我们的前人汤显祖一点也不一样。莎士比亚所处的时代,处于文艺复兴时期的最高潮。整个欧洲大陆,正从中世纪黑暗的余烬中挣脱出来。
- 王安石 直面现实 作改革家
- 作者：西江月 来源：东方养生 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 改革 中国历史
- 描述：唐的四分之一。而且与之对峙的政权全都强横雄壮,堪谓“强敌环伺”。宋太宗赵匡义两次北征大辽,均以大败收场,主动征讨的结果换来对契丹人的屈膝求和。明人章衮在《书临川文集后》中有一段话,精辟地描述当时的状况: “宋之有天下,燕云尽失。契丹已强于北,元昊继起,兵力又夺于西。不能数战,则其势不得不出于求和。转输金缯,每岁不赀。卑礼甘言,惟恐挑祸。汉之文景,国辱而民不困,时则有文景之辱而无文景之利,此盖凛然不可恃以常安之势也。” 与顽固派较力 王安石生活的真、仁、英、神四朝,比起高祖、太宗时期,每况愈下。 真宗之初,便有澶渊之盟,每年向辽贡奉大量银帛。为国防计,北宋养了一支一百多万人的军队,军费开支竟占政府岁人近八成之巨。而这支庞大的军队却毫无战斗力,骑兵不会骑马,水师不习水战。