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根据【检索词:21圆明园的命运和正觉寺的遭遇】搜索到相关结果
11
条
正
觉
寺
作者:
马
力
来源:
散文百家
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
描述:
正
觉
寺
北京大
正
觉
寺
金刚宝座塔石雕
作者:
白文明
来源:
美术大观
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
描述:
保存下
陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史
命运
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育思想
“理”
心即理
天人同一
心性论
“完人”
教育本体论
教育方法
心学
描述:
陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史
命运
顾春全祖望在《象山学案》中说:“程门自谢上蔡以后,玉信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩,皆列其茅,及象山而大成,而其宗传也最广。”陆九渊于南宋之林立学派中
陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史
命运
(未完待续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
教育思想
历史
中国
南宋
描述:
陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史
命运
(未完待续)
陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史
命运
(续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育目的
教育思想
历史
命运
易简工夫
道德知识
道德品质
教育活动
教育方法论
心学
描述:
陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史
命运
(续)顾春(三)教育方法论的基本特质在教育方法论上,陆九渊将“以尊德性御道问学”作为其教育方法论的根本宗旨。尊德性与道问学的关系问题,是朱陆之争的最
少林寺建
寺
1500周年考
作者:
光祖
来源:
佛教文化
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
少林寺
《太平寰宇记》
北魏孝文帝
二十年
太和年间
洪亮吉
少林武术
佛教禅宗
创建时间
历史地理学家
描述:
根据《魏书·释老志》的记载,对少林寺创建的年代提出质疑,并认为少林寺应建于太和二十年(公元496年)。对此,我们考证如下:
马蹄
寺
石窟名称的来历
作者:
张宝玺
来源:
敦煌研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马蹄
寺
石窟群
《太平寰宇记》
祁连山
吐蕃
《十六国春秋》
《四库全书》
无根据
《晋书》
甘州
描述:
马蹄
寺
石窟名称的来历张宝玺张掖马蹄
寺
石窟群位于马蹄山下,因山名的关系,遂有马蹄河、马蹄峡、马蹄
寺
、马路窟乃至马蹄殿等一系列的称呼。特别是明清以来马蹄
寺
地位大升之后将这一带北魏以来的金塔
寺
、千佛洞
山西法兴
寺
新考
作者:
田素兰
来源:
北方文物
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
法兴
寺
舍利塔
《山西通志》
雕塑艺术
上元元年
王益
潞州
州刺史
碑文
全国重点文物保护单位
描述:
山西法兴
寺
新考
小俞振飞蔡
正
仁
作者:
朱关荣
来源:
中国电视戏曲
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
上海昆剧团
唐明皇
雅号
长生殿
戏校
《牡丹亭》
艺术大师
浙江南浔
绍兴戏
江南古镇
描述:
上海昆剧团团长、国家一级演员蔡
正
仁是京昆艺术大师俞振飞的高足。俞先生艺高德
辨风
正
俗与民俗改革
作者:
曲彦斌
来源:
中共贵州省委党校学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民俗改革
民俗学者
习俗惯制
中华民族优秀传统文化
民俗文化
《新五代史》
社会进步
弘扬优秀传统
开发利用
《周礼》
描述:
辨风
正
俗与民俗改革,是弘扬中华民族优秀传统文化的重要环节。 东汉应劭《风俗通义序》谈到,“为政之要,辨风
正
俗最其上也”。
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