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論《》對《》之理解、詮釋與接受的關係
作者:高嘉文  来源:人文與社會學報 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 接受美學  蔣士銓    湯顯祖   
描述:得深入探討的。因此本文以「作為讀者的詮釋與接受」的角度探析蔣士銓的《》,首先簡述蔣士銓之前大眾對《》的接受史;接著檢視蔣士銓創作《》的背景以釐清其期待視野;而後將《》對《
論《梦》对《四梦》之理解、诠释与接受的关系
作者:高嘉文  来源:人文与社会学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 接受美学  蒋士铨    汤显祖  四梦 
描述:論《梦》对《四梦》之理解、诠释与接受的关系
《牡丹亭》的情與
作者:陳瑞成  年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 「情至」思想  「情至」思想  杜麗娘  杜麗娘  《牡丹亭》  《牡丹亭》  情與  情與  湯顯祖  湯顯祖 
描述:常深遠的影響。當時文藝思潮如李贄的《童心說》、公安派的「性靈說」擺脫傳統禮教的束縛,在這種文學風氣的影響下,湯顯借由幻成功地塑造了杜麗娘「天下第一有情人」的典型形象。 湯顯祖的「至情」論的演繹方式
〈遊園驚〉的身體美學
作者:劉蘋 廖馨  来源:中國現代文學 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 遊園驚  身體美學  牡丹亭  文化  認同 
描述:三個層面的內涵:身體表達靈肉的衝突;身體表徵的文化的懷舊;身體集聚認同的斷裂。
《牡丹亭》“梦回”
作者:暂无 来源:四川日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:《牡丹亭》“梦回”
罗稚
作者:孙丹妍  来源:上海文博论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 山水画  北宋  作品  江西  虞集  元代  风格  画风  唐棣  朱德 
描述:罗稚是元代传承北宋李郭画风的重要画家之一,然而由于画史资料匮乏,作品罕有流传,他不像当时秉承同一风格的唐棣、朱德润以及曹知白那样为人熟知。事实上,从现有的作品来看,罗稚有些地方比他们更加忠实地
應是綠肥紅瘦——李清照詞《如令》賞析
作者:齊昌人  来源:今日中国(中文版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  金石  散文  宋代  易安  成就  居士  父母  地位  北宋 
描述:,在我國文學史上佔有重要的地位貏e是在詞的創作方面,她是婉約派的傑出代表,强調協律,崇尚典雅、情致,提出“詞別是一家”之說,反對以詩文入詞。她善於駕馭語言,慣用
易文清:“园”将成派新名片
作者:暂无 来源:华西都市报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:易文清:“园”将成派新名片
昆与川剧声腔审美
作者:刘芸  来源:戏曲研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 声腔艺术  川剧艺术  审美准则  审美特征  昆曲  审美基础  牡丹亭  审美形式  演唱技巧  戏曲研究 
描述:上世纪80年代初期,上海昆剧团莅蓉演出,我曾在四川剧场欣赏到了昆曲的经典剧目《牡丹亭》、《墙头马上》、《春香闹学》等,而且还亲睹了昆曲大师俞振飞的精彩折子戏片段。之后剧院与俞振飞及华文漪、岳美缇
陈九思想研究
作者:徐泉海  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 王阳明  陈明水  良知  致良知 
描述:感为二、体用不一之理路,在与聂、罗关于良知本体的论辩中,双江、念庵认为“心有定体”,明水则与之针锋相对,提出“心无定体”之说;关于阳明后学广泛讨论的良知与知觉、良知现成、无善无恶及万物一体等思想明水都有正面肯认。明水在致良知工夫主张慎独知几,谨守格物致知宗旨,反对双江“格物无工夫”论与王心斋“淮南格物说”。就明水与阳明之关系而言,显然明水与阳明宗旨保持高度一致,不敢于师说增添一词,从这一点来看,明水是得阳明之真传的,若就理论发明而言,慎独知几之论,亦颇能推原阳明未尽之意,然需指出的是明水之理论发明远不如王龙溪、罗近溪之调适上遂。就明水与王门诸子而言,相对于东廓、南野,明水受到龙溪的影响较大,故与二人亦有些相异之处;相对于双江、念庵,明水不能容忍聂、罗二人思想之转出,同样对心斋别立宗旨亦颇有微词。文章通过纵向...