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李觏的义利观及其历史影响
作者:周小花  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          王道  王道  霸道  霸道     
描述:李觏认为和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产
”“法”并举——李觏治国方略再探
作者:陈大勇  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  治国方略  治国方略         
描述:治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
一代通儒李觏论
作者:赖功欧  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 通儒  通儒  李觏  李觏     
描述:思想。《易论》作为其思想基础 ,同时又有强烈的目的论倾向 ,“常”与“变”在李觏那里达成了一种辩证和谐 ;然他更重视“通变疏达”,反对“一本于常”。《论》为其思想核心 ,论述了一个完善社会的制度
李觏文化观的平民情结
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  文化  文化          平民情结  平民情结 
描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对文化的系统建构和平民关切在中国儒学
李觏文化观的平民情绪
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化观  李觏    平民情绪  儒学 
描述:在中国文化史上,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以论为核心,以平民价值为取向,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想
汤显祖与太次的莫逆之交
作者:姚澄清  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  太次  名人交往  史学 
描述:汤显祖与太次有几代莫逆之交从题赠的多篇诗文中可得到见证。互有师生情谊,寄希望一代少俊,这是汤、莫逆之交的主旋律。过从甚密、唱和经常,这是汤、莫逆之交的突出表现。他们之所以成为莫逆之交,既有政治
爵滋系年要录
作者:黄细嘉  来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 爵滋  道光帝  林则徐  张际亮  潘德舆  监察御史  龚自珍  第一次鸦片战争  给事中  宜黄县 
描述:爵滋系年要录
李觏的“
作者:付胜国 罗伽禄  来源:抚州师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏      王安石  庶人  平土  封建统治  土地兼并  法制  总体范畴 
描述:”的
王安石、王安诗文创作比较
作者:杨安邦  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文学  王安石  王安  诗文创作  比较 
描述:文章对王安石、王安诗文创作进行比较研究,阐述二人文风之异同,进而揭示临川王氏家族乃至宋代临川文学兴盛之况。
新发现的晏殊散文《方记》
作者:涂木水  来源:抚州师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 新发现  晏殊  散文  欧阳修  《论语》  《礼记》  周敦颐  元献  全宋文  江西省 
描述:新发现的晏殊散文《方记》