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论魏晋六朝志怪中的人鬼之恋小说
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作者:钟林斌 来源:社会科学辑刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 人鬼之恋 六朝志怪 《搜神记》 《太平广记》 《牡丹亭》 魏晋六朝 《搜神后记》 文言小说 小说史 灵魂不灭
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描述:的小说戏曲创作影响至深。
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魏晋南北朝时期的盐产地
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作者:吉成名 来源:中国经济史研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 南北朝时期 《华阳国志》 《水经注》 《魏书》 《北史》 魏晋 《南齐书》 《三国志》 海盐生产 《太平寰宇记》
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描述:述某一个或某几个朝代的史事,对盐产地偶尔有所涉及,都没有专门、系统的记载。要全面了解这一时期的盐产地情况必须将这些资料综合利用起来。
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从陶渊明的归隐看魏晋士人的价值观
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作者:欧阳小桃 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明 《诗品》 《沧浪诗话》 魏晋 艺术风格 隐逸诗人 胡应麟 隐逸生活 价值观 《诗薮》
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描述:生活,又是一位大诗人,所以钟嵘在《诗品》中又称他为“古今隐逸诗人之宗”。
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新编地方志应是一部科学的文献
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作者:学 志 来源:桂海春秋 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:新编地方志应是一部科学的文献
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笔记之冠冕 志怪之翘楚——洪迈的《容斋随笔》与《夷坚志》
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作者:凌文生 来源:古典文学知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪迈 随笔 志怪 笔记 中书舍人 江西诗派 翰林学士 胡应麟 冠冕 博闻强记
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描述:洪迈(1123—1202),字景卢,号容斋,又号野处,鄱阳(今江西波阳)人。宋高宗绍兴十五年(1145)博学宏词登科,历高、孝、光、宁四朝,先后担任起居舍人、中书舍人、翰林学士等职,其间累知泉、吉、赣、建宁、
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文人的怪
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作者:李国文 来源:文学自由谈 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文人 《拗相公》 宋仁宗 欧阳修 政治变革 《京本通俗小说》 吕惠卿 司马光 神宗
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描述:文人的怪──素描王安石李国文王安石,是个大文学家,大政治家,但也是个大怪人。宋·叶梦得《石林燕语》记载:"王荆公不善缘饰,经岁不洗沐,衣服虽弊,亦不浣濯。与吴冲卿同为群牧判官,时韩持国在馆中,三数人
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《牡丹亭》与魏晋风度
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作者:范少琳 来源:社科纵横 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 魏晋风度 魏晋风度
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描述:《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖歌颂人间真情、至情的一部伟大作品,主人公杜丽娘就是这真情、至情的化身。而《牡丹亭》所表现的这种"至情"在某种程度上与魏晋风度的"一往情深"有着精神的联系。
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魏晋南北朝音乐史料
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作者:吉联抗编译 来源:上海文艺出版社 年份:1982 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 音乐史 中国 中国 魏晋南北朝时代 魏晋南北朝时代 史料 史料
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描述:魏晋南北朝音乐史料
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魏晋时期游仙诗初探
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作者:陈建华 来源:韶关师专学报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏晋时期 咏怀诗 阮籍 游仙 胡应麟 曹植 曹操 郭璞 人生 文学史著
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描述:厚的悲叹人生无常,追慕神仙的消极情绪”(刘大杰《中国文学发展史》);“这种消极
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魏晋小说观之再认识
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作者:孟昭连 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说观念 魏晋小说 创作小说 魏晋时期 虚构意识 小说理论 胡应麟 小说创作 中国小说史略 山海经
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描述:乎众口一词地认定只有到了唐代,自觉创作小说的时代才真正开始,而魏晋六朝并非小说创怍的自觉时代。然而,如果我们能全面考察魏晋时期的小说理论和创作实践就会发现,上述结论并不准确,有重新认识魏晋小说观念的必要.