检索结果相关分组
- 《牡丹亭》与魏晋风度
- 作者：范少琳 来源：社科纵横 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 魏晋风度 魏晋风度
- 描述：《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖歌颂人间真情、至情的一部伟大作品,主人公杜丽娘就是这真情、至情的化身。而《牡丹亭》所表现的这种"至情"在某种程度上与魏晋风度的"一往情深"有着精神的联系。
- “江边黄鹤古时楼”——唐朝诗人和黄鹤楼
- 作者：王宏志 来源：国学杂志 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄鹤楼 唐朝 三国时期 诗 南北朝 传说
- 描述：在武汉著名的蛇山头上,新近矗立起一座古雅迷人的五层飞檐楼阁,高四十九米,四望如一,这就是重建的闻名天下的黄鹤楼。最早的黄鹤楼据说是
- 小议陶渊明的隐居中的贫富生活
- 作者：张杰 来源：现代语文(文学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 隐逸生活 陶渊明 隐居 贫富 物质条件 隐士 王安石 魏晋
- 描述：陶渊明的隐逸生活是贫还是富?一般来说,中国魏晋以后的隐士,也大多数不像早期的隐士那样"岩居穴处",或巢居与木,或因饥饿死于首阳。其中大多数是有了较好的物质条件才具备了成为隐士的资格。苏轼一生最为钦羡
- 学士、硕士和博士的由来
- 作者：韩珂 来源：应用写作 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大学士 苏东坡 博士 硕士 出现在 魏晋 周礼 最早 学校 技艺
- 描述：学士一称最早出现在《周礼·春官》中,最早是指那些在学校读书的人。魏晋以后,学士是指以文字技艺供奉朝廷的官吏。民间习惯上称有文采的饱学之士为"学士",最著名的莫过于苏东坡"苏学士"了。另外,学士
- 论明清时期《邯郸记》的演出
- 作者：尹蓉 来源：戏曲艺术 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄粱梦 黄粱梦 科举 科举 吉祥戏 吉祥戏 世俗化 世俗化
- 描述：《邯郸记》是汤显祖最后一部传奇作品,也是一部有关八仙的神仙道化剧。其中的《度世》、《西谍》、《死窜》、《仙圆》演出最为频繁。但明清时期,官场忌演《邯郸记》,这是既与当时科举竞争激烈有关,也是道教文化
- 论明清时期《牡丹亭》的闺阁传播
- 作者：张筱梅 来源：南昌大学学报（人文社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明清时期 明清时期 《牡丹亭》 《牡丹亭》 闺阁读者 闺阁读者 传播 传播 评点 评点
- 描述：评点者不同的重情特点.
- 嘉祐、治平时期的欧阳修
- 作者：王晓薇 王嘉川 来源：扬州文学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 庆历新政 治平 改革主张 改革派 士大夫 宋仁宗 翰林学士 变法派 王安石
- 描述：宋仁宗后期、宋英宗初年的嘉祐(1056～1063)、治平(1064～1067)时期,庆历改革派重新上台执政,被认为是北宋王朝的"盛时"。但庆历新政前的各种危机与矛盾仍在继续,改革主张
- 《牡丹亭》在明清时期闺阁女性中的传播
- 作者：张筱梅 来源：长江论坛 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 女性阅读 女性阅读 闺阁读者 闺阁读者 传播 传播
- 描述：望.
- 丽娘如镜——对明清时期《牡丹亭》女性阅读的分析
- 作者：张筱梅 来源：哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性阅读 女性阅读 卷入性理解 卷入性理解 视野期待 视野期待 女性容貌 女性容貌 自我意识 自我意识
- 描述：要因为《牡丹亭》符合了女性读者的期待视野.杜丽娘对爱情的渴望反映当时社会环境下每一个闺阁少女内心隐藏的情感,女性读者通过阅读杜丽娘看到了自己对爱情的渴望,并进而发现了自身的容貌美和青春美,产生了朦胧的自我意识.
- 《周礼》地域职官训释——附论上古时期王官之学中的地理学体系
- 作者：辛德勇 来源：中国史研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 古代地理学史 王官之学
- 描述：生”,所谓“地慝”,是指特定地域内的自然地理特征;诵训“道方慝”,是为了使君王得以知其“地俗”,则意味着所谓“方慝”是指特定地域内的人文地理特征。“职方氏掌天下之图,以掌天下之地”,应当是统一掌管天下各地的所有地理知识,即各地的地理知识都要汇总到这里;至于职方氏“辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民,与其财用、九谷、六畜之数要,周知其利害”,则应当是分析处理这些资料,总结归纳各地的地理特征,以备需索稽求。王官之学最主要的特征,是其直接服务于君王。职方氏掌管的地理知识,被分别划分成“地慝”和“方慝”两大部分,分别由在君王出巡时夹右王车而平时亦必定侍从于王廷以备顾问的土训和诵训,提供给君王。由于是王官之学,不同的职掌,也就意味着不同的学科分支。“地慝”与“方慝”的划分,在地理学发展史上,具有重大意义,即前者大致相当于现代地理学术语中的自然地理,后者则大致相当于人文地理。职方与土训、诵训诸官相互协同运作,构成上古王官之学中地理学知识的总体框架体系。地理学这种王官之学的属性,从东汉时期起,开始发生变化;但直至西晋时期,始得以根本改观。