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条
魏晋
南北朝
时期的盐产地
作者:
吉成名
来源:
中国经济史研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南北朝
时期
《华阳国志》
《水经注》
《魏书》
《北史》
魏晋
《南齐书》
《三国志》
海盐生产
《太平寰宇记》
描述:
述某一个或某几个朝代的史事,对盐产地偶尔有所涉及,都没有专门、系统的记载。要全面了解这一时期的盐产地情况必须将这些资料综合利用起来。
南北朝
史书断句、标点错误举隅
作者:
于志荣
来源:
古籍整理研究学刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南北朝
史书
标点错误
并列关系
举隅
同位短语
逗号
《周礼》
解说关系
大司马
名词性成分
描述:
南北朝
史书断句、标点错误举隅于志荣笔者偶读
南北朝
史书《宋书》《魏书》及《南齐书》(均据中华书局标点本),发现有句读和标点不确之处,现摘录、辨识如下。一、断句错误例上述三种史书中有个别句子在不当断句处
秦汉弃市非斩刑辨
作者:
张建国
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
秦汉
死刑
沈家本
《周礼》
魏晋
肉刑
绞刑
刑名
居延新简
光武帝
描述:
秦汉弃市非斩刑辨张建国沈家本在《历代刑法考·刑法分考》中考证“弃市”时,根据《周礼·掌戮》郑注:“杀以刀刃,若今弃市也。”认为汉之弃市乃斩首之刑。又提到《史记·高祖本纪》:“偶语者弃市”一句下的索隐:“按礼云刑人于市,与众弃之,故今律谓绞刑为弃市是也...
题品风流似晋人——谢逸《豫章别李元中宣德》赏读
作者:
钱志熙
来源:
文史知识
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
江西诗派
西山
垂头
玄妙
古木
逸诗
江湖
李公麟
相思
魏晋
描述:
灯坐林杪。
应是“吴侬软语”
作者:
袁诹
来源:
咬文嚼字
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴方言
吴侬软语
吴语
评弹
苏白
专刊
文化
描述:
第22版是
文化
消费专版。其中有个栏目,栏名为“吴言侬语”,专刊评弹演出消息。 “吴言”,不难理解,指吴方言,这里指评弹表演所用的苏白。“侬语”则颇为费解。 侬,在古代吴语中是第一人称,
中国钢琴
文化
之形成与发展
作者:
卞萌
来源:
华乐出版社
年份:
1996
文献类型 :
图书
关键词:
钢琴
音乐史
中国
音乐史
钢琴
中国
描述:
中国钢琴
文化
之形成与发展
敦煌马
文化
作者:
谭蝉雪
来源:
敦煌研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
敦煌研究
马
文化
《周礼》
贰师将军
《史记·天官书》
马球比赛
《旧唐书》
《新唐书》
《十三经注疏》
归义军
描述:
敦煌马
文化
谭蝉雪AStudyoftheHorseinDunhuangMSS.TanChanxueThehorsewasatoolandimplementinbattle,transportation
神秘的
文化
符号"九"
作者:
范克春
来源:
汉语学习
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
符号
汉民族
文化
功能
《周礼
语言符号
文化
内涵
甲骨文
数字
帝王
自然数
描述:
神秘的
文化
符号“九”范克春ξ0某些数字,因为汉民族的独特阐释,成为一种特殊的"
文化
符号",以至在长达数千年的中国历史上,产生了一种奇特的
文化
功能。这种现象,和其他
文化
语言现象一起,构成了独具一格的汉
论宋化后妃的
文化
品格──中国女性
文化
思考之一
作者:
季晓燕
来源:
江西社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
思考
文化
品格
中国女性
王安石
熙宁变法
曹皇后
反对派
太皇太后
女政治家
中国封建社会
描述:
论宋化后妃的
文化
品格──中国女性
文化
思考之一季晓燕中国封建社会长期处于一种家国同构,甚至家大于国的状态,考察中国的家庭,特别是中国家庭的女性,在中国女性
文化
中占有重要的一页。而皇帝庞大的家庭正是中国
中国戏迷
文化
性格初探
作者:
颜全艺
来源:
戏曲艺术
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲发展
戏迷
文化
性格
角色置换
《品花宝鉴》
林黛玉
《牡丹亭》
中国戏曲
《红楼梦》
艺术形式
描述:
中国戏迷
文化
性格初探戏文系92级颜全艺中国戏曲如果从汉代百戏溯源起,也有两千多年历史了,在这个漫长的发展过程中,戏曲由民间杂耍,歌舞技艺表演到与故事性的结合,定型为“以歌舞演故事”的艺术形态,一步步
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