检索结果相关分组
- 曾慥《乐府雅词》不录晏殊等人词之探测
- 作者：王慧敏 来源：忻州师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾慥 乐府雅词 雅词标准 选源
- 描述：原因相似,乃因其词作不符合曾慥的"雅词"标准所致;而不选黄庭坚、秦观二人词和苏轼词落选的原因大致相同,并不是曾慥本人的主观想法,而是受当时的选源所限。
- 高俅也曾知恩图报
- 作者：余竞跃 来源：晚报文萃 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 宋徽宗 飞黄腾达 曾布 翰林学士 新党 党人 高球 二十年 京城
- 描述：《宋史》没有为高俅作传,但根据史料的零星记载可以知道,他确是宋徽宗的幸臣,且发迹前在小苏学士处做小吏。据南宋人王明清的《挥麈後录》记载,小苏学士即苏轼。元祐八年(1093年),苏轼被朝中新党打击
- 游武汉高铁火车站
- 作者：陈荣华 来源：东坡赤壁诗词 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 火车站 武汉 铁 九州 黄鹤
- 描述：九州伟业育文明，高铁奇观眼底生。 轨接白云通远野，站临黄鹤汇群英。 来回武广三千里，乘坐机车一瞬程。 神速遥驰追日月，新科发达九州兴。
- 鼓浪屿僧人开创台湾佛教大法派：林觉力法师与苗栗大湖法云寺派
- 作者：彭一万 来源：炎黄纵横 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 鼓浪屿 开创者 法师 大湖 曹洞宗 僧人 涌泉 福州鼓山 大陆
- 描述：20世纪前叶,台湾佛教出现了由开创者主导的"核心寺院"所领导的四大本土法派:基隆月眉山灵泉禅寺派,台北五股坑观音山凌云禅寺派,高雄大岗山超峰寺派,苗栗大湖法云寺派。其中,苗栗大湖法云寺派是唯一由大陆
- 惊蛰——黄鹤的青春日记高岭
- 作者：暂无 来源：北京商报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 《夜行2》 140cm×210cm 布面油画 2011年 每年的三月五、六、七号，大约都是农历二十四节气中春季的第三个节气——惊蛰。它反映的是大自然的物候现象，意味春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物、昆虫。这时，气温开始回暖，雨水渐多，是桃花红、李花白、鸟儿高飞的季节。 自然的
- 刘绍良阿有高文集出版
- 作者：暂无 来源：大理日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：□通讯员陆向荣 近日，巍山青年作家刘绍良散文集《与鸟共翔》由云南民族出版社正式出版发行。该散文集共12万字，268页，收录作者几十年来发表于《云南日报》、《大理文化》、《大理日报》等各级报刊杂志的散文68篇。刘绍良生于二十世纪五十年代中期，他当过杂志编辑，下海开过矿，办过旅行社，先后从事过十多种职
- 玄远冷峻、高简瑰奇的《世说新语》
- 作者：钱秀萍 来源：考试周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《世说新语》 冷峻 生活情调 《世说》 胡应麟 韵
- 描述：《世说新语》在艺术上有极高的成就，明胡应麟曰：“《世说》以玄韵为宗，非纪事比。”玄韵即“玄学的生活情调”，这“并不包含某种明确意识，而只是流动着的一片感情的朦胧缥缈的情调”。
- 《站得高未必看得远》升格途径展示
- 作者：张晓春 毛群 来源：作文成功之路(高中) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 升格 珠穆朗玛峰 作文 王安石诗 材料单 月亮 晚唐诗人 高级中学 语言 议论文
- 描述：拟标题，不少于800字。 【原 文】 站得高未必看得远 枝江第一高级中学 王 晶 王安石诗云：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”我们不难理解其中的寓意，但是否真的只有站在最高处，才能看到最远的风景
- 明“七子派”后学论宋元诗：以末五子为中心的考察
- 作者：王逊 来源：文艺评论 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 七子派 李维桢 胡应麟 前后七子 宋元 六朝 文学史地位 诗必盛唐 诗歌史 唐诗
- 描述：明七子派的理论主张被归纳为"文必秦汉,诗必盛唐"。但这一概括不免偏狭,就诗而言,当是"古诗以汉魏为师,旁及六朝;近体诗以盛唐为诗,旁及初唐"①,但对于宋元诗,他们则毫无例外的表示了强烈的不满情绪
- 扯淡 乱打 内衣秀 《变形金刚3》 武功虽高“情”商低幼
- 作者：暂无 来源：长江日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 记者翟晓林 实习生魏臻 王恋 今日午夜，《变形金刚3》将正式点燃战火，昨日，该片在环艺民众IMAX影城提前点映一场3D英文版。可惜，观众普遍对本片表现出审美疲劳，对新版女主角、3D效果都未给出好评，更称剧情比前两集低幼。幸亏还有各种乱打和偶尔提神的中国元素，影片才保留了一定娱乐性。