检索结果相关分组
- “■” 传说的文化心态
- 作者：王焰安 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 文化心态 传说 考题 作证 赶考 状元 婚礼 作答 人生价值
- 描述：婚礼上使用甚广的“■”,据传为王安石所创。传说云:大比之年,王安石赴京赶考,见一招婿联为:玉帝行兵,风枪雨箭,雷旗闪鼓,天作证。他日,考题为:龙王设宴,风烛星灯,山食海酒,地为媒。于是,以招婿联作对
- 吕洞宾诗词考——吕洞宾著作考略之三
- 作者：马晓宏 来源：中国道教 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕洞宾 诗词 陈先生 纯阳 终南山 胡应麟 成集 诗话 海龟 传说
- 描述：胡应麟《少室山房笔从》玉壶遐览三云:“考吕之显迹五代,见于杂说者,其句有饮海龟儿人不识、烧山符子鬼难看’见于诗话者,其句有‘一粒粟中藏世界,半升铛里煮山川’似是本诗。而‘朝游北海暮苍梧’亦可信者,然
- 毛泽民去安源应是1923年
- 作者：刘胜生 来源：湘潮 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 工人运动 安源 湖南自修大学 补习学校 校务 传说 查证 史实 父母 时间
- 描述：有关毛泽民的传说,1922年底,毛泽民受党的派遣去安源从事工人运动。经查证,一这个时间与史实不符。毛泽民在湖南自修大学附设补习学校任校务时,曾给舅父母及表兄嫂写了一信。信内有这样一段话。‘八舅老人家
- 傅山论子贡的启示
- 作者：高振铎 来源：古籍整理研究学刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 子贡 传者 王安石 夫差 《史记》 吴王 启示 孔子 参与现实 齐国
- 描述：,于世间诸仁义事实薄道之,即强言之,亦不能工.”(《霜红龛集》卷17《书张维遇志状后》)说明他不屑于称颂儒家的“仁义”,并公开以“异端”自命.在学术上,他博通经史诸子和佛道诸学,兼工诗文、书画,并精医学.但他和王、顾、黄不同之处在于重视研究诸子之学,甚至用佛学解释《庄子》,用训诂诠注《墨子》和《公孙龙子》等,时有新见.开创清朝研究诸子学的新风,目的在于抬高诸子,使之和儒家经典处于平等地位,使“经子不分”,打破儒家的正统观念,从而反对宋明理学.他批判道学家为“奴儒”、“风痹死尸”,说宋明人不从事研究,他们注经的态度和方法“只在注脚中讨分晓,此之谓钻故纸,此之谓蠹鱼.”他这些观点明确地体现在论“子贡一出而存鲁,乱齐,强晋,破吴而霸越.”(《霸红龛集》卷40)篇中.
- 别有洞天——记宜丰洞山
- 作者：余萍 来源：江西教育 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 洞山 良价禅师 江西宜丰 曹洞宗 墓塔 公元 渠桥 浙江诸暨 僧众 丁丑
- 描述：山问法,其中有一高徒法名本寂,学成后往抚州曹山,又建禅寺,广招门
- 崤山古道琐证
- 作者：辛德勇 来源：中国历史地理论丛 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 崤山 古道 西干道 我国古代 淮南子 形训 险厄 洛阳 长安 《太平寰宇记》
- 描述： 崤山古道是我国古代沟通长安、洛阳两大都邑的东西干道上最为崎岖的一段,其险厄素与函谷并称,而崤山之险实际上较函谷更甚。《淮南子·地形训》列当时天下九塞,函谷不预其间,但与崤山有关的却列有崤坂塞。崤
- 感谢焦相山同志
- 作者：曾昭群 来源：新闻爱好者 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邮递员 相山 村委会 通讯员 新闻 写稿 帮助 编辑 困难 农民
- 描述：给我。他还答应,今后每年都可以帮我订。
- 地质学家考察相山矿区
- 作者：暂无 来源：放射性地质简讯 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：地质学家考察相山矿区