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论王安石“任理而无情”的辩证法
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作者:李之鉴 来源:黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 辩证法 宇宙观
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描述:学术界谓王安石哲学宇宙观是形而上学的,多是起自对《老子注》中“元气之不动”的“不动”的误解所致。实际上,王安石的事物“阴阳配贼”的内因论、“耦中有耦”的矛盾论的辩证法思想一直贯穿其宇宙观的始终
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论陆九渊的心学辩证法思想
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作者:饶国宾 徐慧玲 来源:南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 辩证法 心即理 知先行后 一分为二
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描述:由于陆九渊心学体系的内在矛盾和心学世界观的不彻底性 ,所以其中蕴涵着较为丰富的辩证法思想 ,突出体现在他对本体论上心、物关系的论述 ,认识论上知先行后的论证、心学体系的构建等等方面
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荆公学派与辩证法哲学
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作者:漆侠 来源:河北学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公学派 辩证法 哲学 王安石 熙宁变法 发展
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描述:荆公学派与辩证法哲学
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用辩证法看企业的“危”和“机”
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作者:袁清 来源:今日财富 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国企业 辩证法 原材料价格 人民币升值 市场需求量 劳动力成本 货币供应
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描述:如今,几乎大部分中国企业都难逃连连厄运——原材料价格不断上升、人民币升值、市场需求量减少、劳动力成本递增、货币供应紧缩等等。企业在逼仄的利益空间中腾挪,刀砍绳缚下,他们被推入漩涡之中。
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马克思主义“五观”教育应是新疆大学生思想政治教育的主要内容
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作者:彭剑勇 来源:社科纵横(新理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义 “五观”教育 新疆大学生 主要内容
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描述:新疆因其所处的特殊环境,决定了新疆大学生思想政治教育内容的特殊性。马克思主义"五观"教育是系统对大学生进行马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和文化观的教育,对于稳定新疆、建设新疆有着特别的意义
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马克思主义哲学体系的落脚点应是狭义认识论
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作者:许兆君 来源:求是学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 狭义认识论 马克思主义哲学体系 马克思主义认识论 历史唯物主义 黑格尔 社会意识 哲学教科书 人的社会实践 实践概念 辩证法
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描述:一点,理应把认识论 (在本文中均指狭义认识论,下同)安排在整个哲学体系的最后。这是因为思维与存在、主观与客观的全部辩证关系,只有在认识与实践的辩证关系中才能得到完整的体现;所谓解决思维与存在、主观与客观的矛盾,实际上可以归结为解决认识与实践的矛盾。社会实践及其发展,是解决主客观矛盾的根本条件和基础。 更重要的是,我们之所以主张把认识论安排在马克思主义哲学的最后部分,并不是说主客观矛盾到这里就最终解决了;恰恰相反,而是认为这样的安排能够体现出这个哲学体系的开放性特点。马克思主义哲学不像一切旧哲学那样,宣布自己为最终真理,而认为真理是具体的、历史的。人们对必然的认识,只能是在一定历史条件下、一定范围内的认识,而不可能达到穷尽对客观世界的认识。列宁说:“认识是思维对客体的永远的、没有止境的接近。自然界在人的思想中的反映,应...
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马克思主义的执著追求者--父亲刘大年晚年记事
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作者:刘潞 来源:近代史研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年 抗日战争 何键 八路军 国学 洗礼 国民党 马克思主义 残酷 新中国
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描述:部门的负责人,他犯过“左”的错误,也遭到过游街批斗和《人民日报》的点名批判。“文革”后,他有反思,也受到各种不同思潮的排斥。然而,直到生命的最后一息,他对马克思主义的信仰却坚定不移,始终没有动摇。
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读书的辩证法
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作者:暂无 来源:北京成人教育 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 列·托尔斯泰 阅读方法 思考与练习 思考习惯 梁启超 陆九渊 陈献章 叶圣陶 伏尔泰 积累资料
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描述:读书的辩证法
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马克思主义史学家刘大年
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作者:姜涛 来源:史学理论研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年 马克思主义史学 中国近代史 历史研究 抗日战争 马克思主义历史学 国际学术讨论会 中国科学院 文化大革命 相互关系
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描述:马克思主义史学家刘大年姜涛中国社会科学院近代史研究所名誉所长刘大年同志,是我国著名的马克思主义历史学家。刘大年,湖南华容人,1915年8月1日出生于一个小康的读书之家。父亲是师范毕业生,但31岁
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辩证法应是主客体的统一
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作者:周杰 王春玲 来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维辩证法 主客体 主体思维 主体认识 主体性 理性思维 辩证本性 辩证思维 自我意识 客观世界
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描述:辩证法作为人们对世界本质的认识,无疑包含着主体性的内容。但是,在以往对辩证法的研究中,人们往往从客体的客观方面,从客体决定主体的方面去理解,而很少从主体方面,从主客体的关系方面来理解,因而不