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当代马克思主义哲学的发展应是认知、评价、审美方式的统一和升华
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作者:王仁国 丛大川 来源:青海社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义哲学的发展 审美方式 西方马克思主义 认知方式 共产主义 世界哲学 掌握方式 时代精神 评价方式 实践精神
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描述:结构。这一新的哲学结构或坐标即是:A=f(X.Y.Z.T)[A表示当代哲学, X表示认知方式(真),Y表示评价方式(善),Z表示审美方式(美),T表示时间。〕 一 马克思在《导言》中综合
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人不应是马克思主义哲学的出发点
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作者:孙彦敏 来源:河北学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 是马克思主义 德国哲学 马克思主义哲学 费尔巴哈 青年马克思 唯心主义 现实生活过程 唯物主义 人本学 马克思和恩格斯
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描述:文全面地具体地历史地进行分析,就会发现:把人作为马克思主义哲学的出发点,并不符合马克思、恩格斯的原意。 原话出于马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》:“德国哲学从天上降到地上;和它
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马克思主义哲学应是三个三统一
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作者:张维久 来源:现代哲学杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:通常人们把马克思主义哲学对象规定为自然、社会和思维发展的最一般规律,强调马克思主义哲学是辩证法、认识论、逻辑的三统一,或者说是世界观、认识论、方法论的三统一。对马克思主义哲学对象、性质
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马克思主义哲学的来源应是一个理论群体
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作者:莫幼立 来源:学术研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:哲学的理论来源。(一)黑格尔说过:“理性统治世界,也同样地统治世界历史”.所以,马克思和恩格斯指出:黑格尔“不仅把整个物质世界变成了思想世界,而且把整个历史也变成了思想的历史。”黑格尔这种历史观
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马克思评价过王安石吗
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作者:贾春霖 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 马克思 《游遍江西500问》 江西人民出版社 评价 宋神宗时期 改革家 阶级矛盾
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描述:王安石(1021—1086年),江西临川(今江西抚州市)人,是我国古代著名改革家。宋神宗时期,擢升为参知政事,前后两度为相。在其执政期间,推行了一系列改革措施,以缓和阶级矛盾,发展生产。江西人民出版社的《游遍江西500
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马克思哲学应是实践辩证法而不应是唯物辩证法
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作者:朱宝信 来源:赣南师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思 实践辩证法 唯物辩证法 否定性 人的劳动
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描述:马克思在他的辩证法思想酝酿形成的《1844年经济学哲学手稿》中,紧紧地抓住了人、人的本质、人的劳动和人的自我生成,突出了异化在否定的辩证法中的重要作用,建立起关注人的解放和发展的实践辩证法
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“马克思主义哲学大众化第一人”应是高语罕
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作者:暂无 来源:文摘报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“马克思主义哲学大众化第一人”应是高语罕
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当代马克思主义哲学中国化的新形态应是“中国特色社会主义哲学”
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作者:余品华 来源:江西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义哲学中国化新形态 中国特色社会主义哲学
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描述:中国马克思主义哲学新形态,它将随着中国特色社会主义理论与实践的不断发展而逐渐完善。
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"创新"应是什么?:马克思与熊彼特创新思想之比较解说
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作者:汪澄清 来源:中国经济信息 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思 熊彼特 创新思想 创新主体 主要体现 创新理论 经济的 创新功能 企业家 主要动力
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描述:尽管马克思与熊彼特都承认,创新取决于社会经济结构,是经济发展的主要动力,但两者之间尚存在着五大差别
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王安石对老子哲学的继承和发展
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作者:魏福明 来源:玉溪师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 老子哲学 继承 发展
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描述:无为的思想 ,但同时也对老子人道无为的观点进行了分析和批判 ;再次 ,在辨证思维领域 ,王安石继承了老子天道运行不已的观念 ,形成了“天道尚变”的进步历史观 ;同时 ,王安石用“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系 ,进一步深化和丰富了对矛盾规律的认识。