检索结果相关分组
- 香港今年底举行国际粤剧汇演和学术研讨会
- 作者：陈超平 来源：南国红豆 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 粤剧 学术研讨会 香港 折子戏 跨学科 艺术 国际 会馆 演出 牡丹亭
- 描述：折子戏的演出时间不超过40分钟。到目前截止,来自美国三藩市、洛杉矶、西雅图、纽约,加拿大温哥华,澳洲墨尔本,新加坡和广州、澳门、香港等18个团体及24位个人报名参加,演出《大锣大鼓迎千禧》(开幕式
- 让东方群龙腾飞——访香港索菲纳有限公司董事长黄松
- 作者：王承 来源：中国商贸 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公司董事长 东南亚华侨 华人经济 我国汽车工业 民族汽车工业 中国汽车工业 香港 振兴中国 方群 汽缸容积
- 描述：无比、壮美雄伟的神龙汽车城和黄松那颗炽热滚烫、跳动不息的海外赤子之心.
- 《生殖医学杂志》第二届编辑委员会名单
- 作者：暂无 来源：生殖医学杂志 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生殖医学 编辑委员会 副总编辑 姓氏 桑国 明章 香港 王益 李顺 治平
- 描述：柏松（香港）陈贵安 沙家豪 陆仁康 陆召麟 陆湘云 谷祖善 李顺强 杨式之 杨燕生张志诚 苏延华 苏应宽 吴宜勇 吴明章 吴熙瑞 周苏文 周灿权 林守清郑怀美 郑淑蓉 范慧民 俞 瑾 骆 毅 郭
- 字词文化与性别歧视
- 作者：李祥林 来源：咬文嚼字 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性别歧视 词文化 《圣经·创世记》 女性 《尔雅·释亲》 阶级划分 男权中心社会 字文化 《牡丹亭》 《咬文嚼字》
- 描述：写罢《“姓”的流变》(载1999年第2期《咬文嚼字》),意犹未尽,又想起本文这个题目。按照恩格斯的说法,人类社会自有阶级划分以来,男性对女性的压迫就已产生并持续久远。在造字文化上打下性别歧视烙印
- 《司马兵法》的文化价值
- 作者：仝晰纲 来源：中华文化论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《司马兵法》 《司马法》 《周礼》 文化价值 军赋 《汉书·刑法志》 军队 《左传》 春秋时期 大司马
- 描述：下既平,天于大恺,春艹鬼秋,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。”艹鬼,指寻找、搜集;,指秋天打猎。所谓春艹鬼秋是指国君在春秋两季以围猎形式操练士兵和检阅军队的仪式,以这种形式表明不忘备战,实际上是表明国君拥有兵权的一种礼仪。《周礼·大司马》对这一仪式讲的更加细致:“中春教振旅……遂以艹鬼田,有司表貉,誓民、鼓,遂围禁、火弊、献禽以祭社。……中秋教治兵如振旅之阵……遂以田曰如艹鬼田之法,罗弊、致禽以祀防。”二者所言,大致相似,都是指国君校阅军队的仪式。其二,关于出师、誓师。出师时要举行祭社、造庙仪式。《司马法·仁本》:“兴甲兵以讨不义,巡守省方,会诸侯,考不同。其有失命、乱常背德、逆天之时,而危有功之君,遍告于诸侯,彰明有罪,乃告于皇天上帝、日月星辰,祷于后土四海神祗、山川冢社。乃造于先王,然后冢宰征师于诸侯,...
- 《诗经》中的葫芦文化
- 作者：罗宏杰 来源：贵州文史丛刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 生殖崇拜 葫芦文化 洪水神话 闻一多 《周礼》 原始观念 原始信仰 私有制和国家的起源》 《庄子·逍遥游》
- 描述：《诗经》中的葫芦文化
- 陆九渊文化个性刍议
- 作者：蔡邦光 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊文化个性 “自得 自成 自道” “拗” “小心翼翼” “兢兢业业”
- 描述：战兢兢”、“小心翼翼”的一面。他严格地要求自己，深恐困粗疏而传谬，导致贻误后人的发生。这种互为表里的文化个性相反相成，在这种互补的关系中，他完善着自己的文化人格，实现了自己“不枉为人”的道德践履