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饶介《士行帖》
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作者:傅紅展 来源:紫禁城 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:素)以教宋璲仲珩、杜环叔循、詹希元孟举,介之(饶介)以教宋克仲温。"杨士奇云:"介之攻书法,擅名当时,
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元末书法家饶介与《床楣楠木帖》
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作者:暂无 来源:收藏 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 元末明初 书法家 册页 诗人 小品
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描述:2006年嘉德春拍,有一幅元末明初著名诗人、书法家饶介的册页(一开)受到圈内识家的注意。这幅题为“床楣楠木帖”的册页,尺寸(27.2×36.2厘米)不到一平尺。估价仅10万元的尺牍小品几经争夺
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元代书法家饶介和饶姓
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作者:暂无 来源:揭阳日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
饶介(?~1367),字介之,自号华盖山樵,亦曰醉翁。江西临川(今抚州)人。元代书法家。元末自翰林应奉出佥江浙廉访司事。张士诚居吴时,曾为淮南行省,参知政事。能诗工书,书法宗张旭、怀素,上追“二王
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饶介与元末吴中文坛
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作者:刘君若 来源:兰州学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 饶介 饶介 西园 西园 醉樵 醉樵
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描述:元末吴中文坛临川人饶介是位产生过一定影响并相当留意于文学和文人的人物。其于元末张士诚政权中先后出任郎中、参军、左丞诸职,掌管文章之事。举办醉樵歌文会,营造自由自傲和享乐的人文环境;以西园为据点
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《诗·东山》“勿士行枚”解
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作者:曹文星 董华林 来源:贵州教育学院学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 东山 诗经直解 说文通训定声 周礼 徽识 墨子 如字 先秦典籍 小雅 战争
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描述: 《诗·东山》第一章有诗曰:“我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。”何谓“勿士行枚”?历来众说纷纭,兹举诸大家注为例:
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探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
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作者:舒峤 贺治波 来源:中国历史地理论丛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 行卷 炎黄 远古 黄河文化 华夏民族 源头 历史阶段 占有 中华民族 主体
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描述:探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱士光、吴宏岐主编《黄
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明清之际士人对西方自然哲学的反应
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作者:孙承晟 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 自然哲学 格物致知 士 揭暄 明清时期
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描述:明清之际,以亚里斯多德理论为基础的西方自然哲学及托勒密学说经由传教士输入中国,对士人产生了较大的影响。王英明(1606年进士)、熊明遇(1579-1649)、方以智(1611-1671)、揭暄(c.1613-1695)和游艺(c.1614-1684)对这类知识有着较为深入... >> 详细
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《淳化阁帖》与帖学
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作者:潘良桢 来源:上海文博论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 帖学 法书 唐太宗 上海博物馆 法帖 太平广记 题跋 欧阳修 书法 李瑞清
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描述:的两种反应,
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王介甫又称介卿、介父
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作者:张海欧 来源:阴山学刊:社会科学版 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王介甫 介卿 介父 宋代 王安石 文学家
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描述:王介甫又称介卿、介父
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科举与社会流动性——看王安石论宋人“自进”
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作者:杨天保 文春霞 来源:玉林师范学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 北宋 科举 士 社会流动 “自进”
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描述:在宋人王安石看来,“自进”是“不得已”士人的合理选择,“自进”有“道”。同时,“自进”人存在身份和资格上的限制。首先,“自进”与庶民无关,平等有限;其次,它要限制“势家官户”子弟,保护弱势地主子弟。所以,就王安石看来,北宋科举未能激起结构性的社会变动,科举“自进”只是一种必要但有限的士人流动方式。