检索结果相关分组
- 一棵树的成长
- 作者：周礼 来源：当代职校生 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《一棵树的成长》 散文 文学 周礼
- 描述：他很不幸，一出生时智力就比别的孩子低了许多，别人需要10分钟完成的事，他通常需要20分钟，并且还没有别人完成得出色。
- 那一场雪
- 作者：周礼 来源：公民与法治 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《那一场雪》 当代作品 文学 周礼
- 描述：生活在南方的我，总是羡慕和憧憬北国冰天雪地的美丽景象。南方是很少下雪的，偶尔天公作美，雪花也仅仅像是昙花一现，掉在地上就消失得无影无踪，根本无法想像那银装素裹的世界，唯有在记忆中缅怀着曾经经历的一场大雪。
- 新农村建设中的王英镇中小学校音乐教育资源调查与对策研究
- 作者：周友良 徐芳婷 来源：科海故事博览·科教论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 新农村建设地区 中小学 音乐教育 素质教育 对策
- 描述：和加强全民的素质教育有启示和参考意义。
- 瑞兔迎春 让我们带着激情上路：“有压力才会更有动力” 湖北
- 作者：唐苏苏 来源：湖北画报：湖北旅游 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 旅游局 湖北省 压力 激情 局长 2010年 领军人物 兔
- 描述：不经意间，新年的钟声敲响了，时光的脚步总是不期而至。2010年，我们一起见证着这个行业风起云涌的变化，以及领军人物始终坚定的足音。
- 耿定向的思想变化及其原因探析
- 作者：杨丽华 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 耿定向 思想变化 原因 罗汝芳 胡直
- 描述：一阶段以不容已为宗,不容已既是一种本体又是一种工夫。就本体来说耿定向认为人人先天具有至善的本性,圣人与愚夫愚妇同,就工夫来说耿定向认为外在的欲念偏见容易使人丧失至善本性,因而要经常反身默识,从心之不安处反省自己。耿定向提倡为学要向内寻求,而不从书册上识取,自省便自得。道即在日用生活之中,求道无需涉玄涉虚,童子捧茶处即可见道,体现了泰州学派的平实性。第三个阶段为挽救阳明心学。阳明之学因弟子王畿、王艮而风行天下,又因二人而失天下,后学中有两个变化趋势,一是高谈阔论,空谈心性,逐渐脱离生活走向玄虚,二是提倡当下即本体,不辨别至善本体是否为世情所染,任性妄为,放诞礼法,出现了李贽等异端人物,耿定向对此大加挽救。第四个阶段崇尚佛学。耿定向编写了《异译编》等书,来阐述对佛教的认识,并在思想上专心求道,不关心国事家事,在思想上出家。耿定向思想之所以发生转变是由于受到二弟耿定理及罗汝芳、胡直、周柳塘、史惺堂等人的影响。耿定理最早提出“不容已”作为自己的为学宗旨,后为耿定理所领悟并作为自己的宗旨。罗汝芳的“当下论”,直接影响了耿定向合本体与工夫为一的“不容已”之旨的提出,在修养工夫的简易性上二者极具相似性,都体现了泰州学派的平实性。胡直、周柳塘等经常与耿定向辩学,对于定向的某些重要观点和修养方法的提出具有启发作用。史惺堂个性耿直,经常直斥耿定向,对定向为学为官都有鞭策作用。