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引导相适应是宗教工作者在构建和谐社会中的重要任务
作者:裴勇  来源:中国宗教 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 重要任务  宗教工作者  和谐  社会主义社会  积极引导  宗教事务  政府 
描述:积极引导宗教与社会主义社会相适应,是政府宗教事务部门在构建和谐社会中的一项重要任务。至于如伺引导相适应,可从以下几个方面做出努力:
和谐新长垣——长垣县情简介
作者:暂无 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 和谐  河南省  医用卫生材料  绿色食品生产  城镇化建设  中国  仰韶文化  西周王朝  首举义旗  起重机械  龙山文化  粮食生产  历史  经济发展  国土面积  耕地面积  地县  重点县  行政村  王安石 
描述:材料之乡。是河南省城镇化建设重点县、河南省扩权县、河南省经济发展"十快县"。 长垣历史悠久,钟灵毓秀。上溯五千年,先民们就在这片沃土,水域繁衍生息,创造了灿烂的仰韶文化、龙山文化。秦时设县,古称蒲城,有记载的历史可以追溯到西周王朝。岁月悠长,演绎了无数美丽的传说和动人的故事:关龙逢批鳞直诔,蘧伯玉贤德闻名,孔子杏坛施教,子路"三善"治蒲,王仙芝首举义旗,王安石过境赋诗。明代更有"满朝文武半江西,小小长垣七尚书"的美誉。
城市化应是和谐之化——江阴、张家港与苏州高新区解决失地农民
作者:舒盈  来源:苏南科技开发 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 高新区  农民问题  江阴  和谐  苏州  下岗工人  城市化进程  安置问题  张家港市  社会  贯彻 
描述:农户,出乎我们的意料,他们的反应,与外界和传媒的"声音"不同,多数反应平平,似乎失去土地关系不是很大,有点无所谓。反响强烈的,一头是没有就业的中年人,认为失去土地生计无着,给几个钱解决不了问题;还有一头,主要是老人,每月能拿到200元生活费,不必靠儿女养活,虽然清苦一些,但基本生活有着落,他们感激政府。为何多数失地农民反应平平?为何对这个问题两市一区的看法几乎相同?我们与两市一区的政策研究部门、宣传部门、农村管理部门进
陈道宁的歌唱之路
作者:黄蔚  来源:歌海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 广西壮族自治区  中国音乐学院  歌舞剧  和谐  演唱者  演唱会  大中华  艺术学院  老师  道路 
描述:当《和谐大中华》的歌声响遍《关爱未来,构建和谐》大型演唱会现场时,演唱者陈道宁,一位美丽的瑶族姑娘以她
王益区倾力打造和谐家园
作者:赵军平  来源:铜川日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 王益  街道办事处  袋装化  背街  管理者素质  环境卫生  小巷  共同规划  大型车辆  社区文明 
描述:本报讯:特约记者赵军平报道:宽敞平 坦的道路、干净整齐的环境、祥和融洽的氛 围……如今,漫步在王益区的背街小巷,人 们可以切身感受到周围发生的变化,切身感 受到实施背街小巷净化工程带来社区文明的 生生气息。$$ 王益区地处铜川市老市区,居民楼院、 背街小巷多。多年来,由于基础设施年久失 修,背街小巷
实施“五大工程”构建和谐王英
作者:徐美兰  来源:黄石日报 年份:2005 文献类型 :报纸 关键词: 五大工程  五大工程  建立健全  建立健全  生态环境  生态环境  突发性事件  突发性事件  协调利益关系  协调利益关系  招商引资政策  招商引资政策  群众工作方法  群众工作方法  特大安全事故  特大安全事故  社会治安  社会治安  综合配套改革  综合配套改革 
描述:实施“五大工程”构建和谐王英
社会主义和谐社会应是充满发展活力的社会——杭州市推进“和谐
作者:李兴山  来源:理论视野 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐社会  和谐创业  充满活力 
描述:文章分析了社会主义和谐社会的内涵,并结合杭州市的发展模式和发展经验,阐述了应当如何构建充满活力的社会主义和谐社会的问题。
核心价值:教育理论与教育实践应是和谐统一的
作者:暂无 来源:上海教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育理论  教育现象学  教育实践  教育理念  教育研究  儿童生活  教育者  教师  生活体验  生活中 
描述:方法,“朝向事情本身”,让你自己去看、去听、去直观感受,将生活中先于思考的种种体验呼唤出来。它是对西方唯理论——从个别到普遍,现象到本质抽象的挑战。
思潮2:教育现象学 核心价值:教育理论与教育实践应是和谐
作者:暂无 来源:上海教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 现象学  和谐统一  教育实践  教育理论  核心价值  哲学思潮  20世纪  哲学思考  本质直观  胡塞尔  德国人  影响力  唯理论  西方  概念  强调  普遍  个别 
描述:的方法,“朝向事情本身”,让你自己去看、去昕、去直观感受,将生活中先于思考的种种体验呼唤出来。它是对西方唯理论——从个别到普遍,现象到本质抽象的挑战。