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公孙龙的“白马非马”与“而
作者:吴毓江  来源:文史杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: “白马非马”  公孙龙哲学    “白”  公孙龙子  基本论点  逻辑规律  白马论  “而”字  陈景元 
描述:公孙龙的“白马非马”与“而”吴毓江“白马非马”是公孙龙哲学的一个基本论点。他的理由是:“马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非命形也。故曰:‘白马非马’。”(《公孙龙子·白马论》)这段话
“同样的道理”什么?
作者:李富林  来源:语文知识 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术语言  诗歌创作  福楼拜  道理  作家  段首句  形象  王安石  渲染  参考资料 
描述:”。这一点,只要对原文作一番思路的分析,就可以看出。原文如下:我们的古人在诗歌创作上强调“炼字”,主张“意胜”,要做到
物论》与号学
作者:刘宗棠  来源:哲学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 号学  公孙龙子  白马非马  名实论  自返性  中国逻辑史  客观存在  温公颐  白马论  周礼全 
描述: 一、关于《物论》的诸家见解在先秦诸子的著作中,《公孙龙子》特别难读难解。宋濂《诸子辩》这样地讲到《公孙龙子》:“予尝取而读之,白马非马之喻,坚白同异之言,终不可解。复屡阅之,见其如捕龙蛇,奋迅
八拜之交哪八拜
作者:暂无 来源:文史博览 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 八拜之交  《紫钗记·吹台避暑》  金兰典故  历史 
描述:经常都会看到小说中提到八拜之交这四个字,八拜之交是哪八拜呢?八拜之交语出《紫钗记·吹台避暑》:俺二人以八拜之交,同三军之事。俗称结拜兄弟为八拜之交;按古无八拜的礼,以互相四拜算为八拜。
《经学辞典》
作者:丁鼎  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》  经学史  《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》  《古文尚书》  《周礼正义》  王国维  《清史列传》  古文《尚书》  《十三经注疏》   
描述:《经学辞典》瑕丁鼎经学自汉代以来就一直在我国传统文化中居于主干地位。历史上,它曾对我国古代的哲学、文学、史学、语言学、美学、艺术以及自然科学发生过多方位的深刻影响。本世纪初叶,随着封建王权的被推翻
“戴盆”意何?
作者:马赫  来源:同舟共进 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋介石集团  国民政府  司马迁  司马氏  报任安书  意思说  新闻记者  作者  大公报  王安石 
描述:巧妙驳答之言:"我服从司马迁的一句话,戴盆何能望天?"作者随后加以注释:"意思说,头上已戴上了新闻记者的盆子,便看不见别的了。"此说则似属疏虞。因妄陈管见,以求正于作者并编者。司马氏的这句话,原见于他的《报任安书》:"仆以为戴盆何从望天,故绝宾客之知,亡室家之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。"他的意思是说:戴盆与望天二事不可兼
八拜之交哪“八拜”
作者:暂无 来源:乡音 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  剧作家  明代  小说  词语  结拜  避暑  刎颈  知音  典故 
描述:经常会看到小说中提到八拜之交这个词语,八拜之交是哪八拜呢?八拜之交语出明代剧作家汤显祖的《紫钗记·吹台避暑》:俺二人以八拜之交,同三军之事。俗称结拜兄弟为八拜之交;按古无八拜的礼,以互相四拜算
“五谷”哪几谷
作者:高以琨  来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 五谷  粮食作物  王逸注  楚辞  我国古代  周礼  天官  孟子  高粱  赵岐 
描述:"五谷",古代有几种不同的说法。《周礼·天官·疾医》载:"以五味、五谷、五药养其病。"郑玄注:"五谷,麻、黍、稷、麦、豆也。"《楚辞·大招》载:"五谷六仞。"王逸注:"五谷,稻、稷、
黄松有被“性贪”
作者:暂无 来源:羊城地铁报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:10月28日,一条引起轰动的新闻从北京传出:当天,全国人大常委会经表决,免去黄松有的最高人民法院副院长、审判委员会委员、审判员职务。同时,新华网的消息透露,黄松有涉及广东一起金额高达4亿元人民币的经济案,已被中纪委“双规”。有消息透露,黄松有涉及广东一起金额高达4亿元人民币的经济案,已被中纪委“双规
《宋诗别裁集》
作者:王友胜  来源:咸宁师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《宋诗别裁集》    《绝句》  诗题  《诚斋集》  自注  编选者  王安石  杨万里  《全宋诗》 
描述:《宋诗别裁集》