检索结果相关分组
- 公开课应是“常态课”：真实、自然、创设情境
- 作者：暂无 来源：人民教育 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公开课 公开课 创设情境 创设情境 常态 常态 听课者 听课者 教学 教学
- 描述：公开课到底怎么上，又该如何评价一堂公开课？网友ybmath指出：公开课的教学让听课者感到了深深的不安，为何不安？罪状如下：
- 信访应是和谐社会的常态
- 作者：杨黎 来源：西南政法大学学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 构建社会主义和谐社会 信访工作 常态 党和政府 社会稳定 社会矛盾 社会功效 信访制度
- 描述：的突出问题损害社会和谐;3.应当加强信访工作、完善信访制度,构建和谐社会。可见,在信访与和谐社会的问题上,人们主要从“信访制度”和“信访工作”的层面来理解“信访”,强调在追求和谐社会过程中理性主动的制度性建构
- 西周乐官非1463人
- 作者：邱云飞 郭珂 来源：兰台世界(下半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周乐官 儒家学派 《周礼》
- 描述：长期以来音乐界依传世《周礼》为据，认为西周乐官人数是1463人，事实上只是儒家学派虚拟的数字。
- 让大灾激发的爱心成为常态黄松森
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：。通过这次抗震救灾，我们要让 “仁者爱人”的人性之美成为我们的常态和社会责任。 “仁者爱人”是孔子伦
- 西周乐宫非1463人
- 作者：邱云飞 郭珂 来源：兰台世界 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周乐官 儒家学派 《周礼》
- 描述：长期以来音乐界依传世<周礼>为据,认为西周乐官人数是1463人,事实上只是儒家学派虚拟的数字.
- 袅晴丝,非柳丝
- 作者：蒋星煜 来源：上海戏剧 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 夏写时 词作 《牡丹亭· 惊梦》 艺术作品
- 描述：夏写时最近先后撰文对<牡丹亭·惊梦>之<步步娇>曲袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线一句中的袅晴丝一词作了比较详细的考证.结论为袅晴丝乃柳丝.
- 人类口头和非物质遗产：昆曲
- 作者：暂无 来源：文化艺术研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质遗产 昆曲 人类 京剧演员 戏剧结构 《牡丹亭》 《长生殿》 17世纪
- 描述：》成为传统的保留剧目。
- “非物质文化遗产热”下看出版的社会功能
- 作者：李芹燕 来源：编辑之友 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 非物质文化遗产 社会功能 青春版《牡丹亭》 出版 电视媒体 国家剧院 传播符号 泸州老窖
- 描述：2004年,白先勇的青春版《牡丹亭》在台北国家剧院首演,俞玖林和沈丰英以千娇百媚、玉树临风的扮相,成为这一轰动的文化事件最美的传播符号。2006年,李怀秀、李怀福姐
- 血液性缺氧为什么又称等张性低氧血症？
- 作者：暂无 来源：护士进修杂志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 低氧血症 缺氧 液性 血红蛋白含量 动脉血氧分压 血氧含量 物理状态 血液
- 描述：答：血液性缺氧是指由于血红蛋白含量减少或血红蛋白的性质发生改变，使血液携带的氧减少，血氧含量降低，导致供氧不足。这型缺氧由于物理状态溶解在血液内的氧不受血红蛋白的影响，因而动脉血氧分压正常，故又称
- 南丰跳傩将赴省城参与选拔有望在北京奥运会期间参加非物质文化
- 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：名录部分项目中的绝技绝活在2008北京奥运会期间参加非物质文化遗产展演。 “人文奥运”是2008北京