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首页>根据【检索词:青州辩】搜索到相关结果5条

簋簠之辩: 作者：侯李娟 来源：西江月(中旬) 年份：2012 文献类型：期刊文章 关键词： 簋簠周礼祭祀; 描述：簋簠这两件器物是古代祭祀时的礼仪重器，而成语簠簋不饬是古人出于对士大夫的尊重，委婉地用“簠簋不饬”对官员贪赃腐化做的一个比喻。那究竟为何古人会偏偏选用簋簠这两种礼器来形容贪官污吏的不廉洁呢？本文就古代器物背后所隐含的文化意义进行了探讨。

“人生何处不相逢”作者考辩: 作者：罗高兴 来源：科教文汇 年份：2012 文献类型：期刊文章 关键词： 人生何处不相逢《宋史》晏殊; 描述：本文从《宋史》中寻找史料,证明＂人生何处不相逢＂这一名句作者是晏殊。

守与变:传统戏曲的“创新”之辩: 作者：秦岭 来源：上海采风月刊 年份：2012 文献类型：期刊文章 关键词： 中国传统戏曲牡丹亭昆曲京剧戏曲艺术表现形式创新观众新尝试艺术价值; 描述：”回应，称“没有争议，我演它干吗”，“我们态度很严谨”；乃至微博上节目主持人曹可凡那句“不要充当指手画脚的‘恶婆婆’，自己固守一方，也不让他人前进半步”的争议性发言——随着媒体报道的不断深入，《2012

汤显祖：从情理之辩到真情与真色: 作者：李名冠 年份：2012 文献类型：学位论文 关键词： 古典戏曲汤显祖情理真情真色; 描述：的“理学”思想,而是源于理学教条,套用于人们身上那逐渐僵化、迂腐及虚假的世俗的“礼”。具体来说,就是以人性中“真情”来对抗理学应用所繁衍的“迂腐礼教”、“虚礼”以及“奸伪堕落的人性”。在戏曲艺术的百花园里以真色与真情对抗伪假,以“梦”、“死生”、“奇谲”或“狂狷”来对抗败坏、奸伪的人心,以真色与真情来对抗“无处不假”的沉沦时势。

朱陆无极太极思想的分歧及其影响：以朱陆无极太极之辩为例: 作者：胡泉雨 来源：大江周刊(论坛) 年份：2012 文献类型：期刊文章 关键词： 无极太极朱熹陆九渊; 描述：朱熹与陆九渊都是南宋著名的哲学家，但一个属于理学派，一个属于心学派。在思想上有不同，如在“太极无极”的理解上。为此，他们还展开了一场激烈的辩论。文中就从这里作为切入点。阐明他们在此问题上的分歧所在，以及该思想分歧对后学的影响。

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