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论吴澄的隐逸心态及其隐逸诗
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作者:王素美 来源:大同职业技术学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 隐逸诗 安贫乐道
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描述:澄的隐逸诗代表了元代隐逸诗的特点,真实地反映了元人的隐逸思想。
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《诗考》
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作者:王京州 来源:清华大学学报:哲学社会科学版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 三家《诗》 《诗经》 王应麟 学史 逸诗
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描述:王应麟《诗考》辑录韩、鲁、齐三家《诗》,《诗》异字异义及“三百篇”外逸诗,不仅是第一部三家《诗》的辑本,在《诗经》学史上具有重要的地位,而且体例完善,在辑佚学史上亦有筚路蓝缕的作用。
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隐之品质
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作者:暂无 来源:宁波通讯 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 隐逸文化 自然生态环境 人文走向 历史文化名城 宁波 品质 北宋 价值取向 王阳明 王安石
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描述:元1013年)。在浙东地域,北宋之前,隐逸文化曾是精神审美,更是价值取向。王羲之、谢灵运的隐逸人格写就了浙东乃至中国书法、绘画的山水审美。而在宁波境内,隐逸文化更为丰富。以保国寺所在的相邻相近区域范围内,最为体现。余姚的大
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谢逸诗词赏析
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作者:戢球光 来源:抚州师专学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 逸诗 歌女 杏花村 青眼 江西诗派 骨相 临川 襄阳 垂垂 词人
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描述:),具有浓郁艳柔、轻情飘逸之长。谢逸一生不仕,终老布衣。现存《溪堂集》10卷于《四
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题品风流似晋人——谢逸《豫章别李元中宣德》赏读
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作者:钱志熙 来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西诗派 西山 垂头 玄妙 古木 逸诗 江湖 李公麟 相思 魏晋
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描述:灯坐林杪。
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少林隐僧
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作者:陈彦炜 姜晓明 来源:南方人物周刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 少林寺 少林功夫 三皇 绝学 武功 嵩山文化 武侠小说 江湖 方丈 曹洞宗
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描述:嵩山少林之所以能名冠天下,贵为祖庭,其核心原因就在于少林历经千年传续的独门绝学:禅武医。现在,一位"正宗传人"重出江湖
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大隐马头山
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作者:暂无 来源:延河 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:大隐马头山
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试论苏东坡的意隐
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作者:黄建华 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会 王安石 苏东坡 封建政治 知识分子 苏轼 惠州 岭南 专制统治 重感情
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描述: 苏东坡从未解印归田,至死仍在官位上,但他的内心其实早巳退了、隐了。我为此给个名称叫“意隐”。它曲折地反映出封建社会里一部分有理想、有才气、重感情,爱生活的知识分子在专制统治重压下的一种无可奈何
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“隐几而卧”诂正
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作者:王作新 来源:古籍整理研究学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 《孟子正义》 《汉书·郊祀志》 训释词 《说文解字注》 《周礼 湖北宜昌 段玉裁 同义手段 交际活动
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描述:“隐几而卧”诂正王作新"隐几而卧",见于《孟子。之《公孙丑下》。其文曰:"孟子去齐.有欲为王留行者坐而言,不应,,隐几而卧。"此表现了孟子待客时的不敬姿态和冷漠态度。可"隐几而卧"当为何种姿态
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晏殊不隐
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作者:暂无 来源:青年文摘·红版 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:晏殊不隐