检索结果相关分组
- 经学与史学(读陈寅恪札记)
- 作者：陈克艰 来源：复印报刊资料(历史学) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈寅恪 经学 史学 《柳如是别传》 敦煌写本 比较研究 惠香 陈先生 《鲁论》 新儒家
- 描述：经学与史学──读陈寅恪札记陈克艰一、画鬼与画人陈寅恪先生尝自谓：“不能读先秦之书”，“不敢观三代两汉之书”。三复斯言，当有深意，似不宜仅仅看作谦辞。鄙意陈先生每次这样说，都是在明确地表示一种学术态度
- 共入临川梦中梦——试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情
- 作者：姜伯勤 来源：学术研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈寅恪 陈寅恪 《牡丹亭》 《牡丹亭》 非物质文化遗产 非物质文化遗产
- 描述：们对于联合国教科文组织于2001年将昆曲列为非物质文化遗产的深刻意义的认识。
- 绕不过的陈寅恪——评黄永年《六至九世纪中国政治史》
- 作者：蒋爱花 来源：学术界 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 政治史 陈寅恪 黄永年 表面现象
- 描述：洽的逻辑框架来统领数百年纷繁芜杂的中国政治,而不仅是表面现象的罗列？如何在传统史料的分析中洞见合理合情的宏观关照,而不是一盘散沙？
- 五等爱情论
- 作者：陈寅恪 来源：视野 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 新金融 设想 五等 悬空 永久 爱情 纪念 接合
- 描述：第一，情之最上者，世无其人，悬空设想，而甘为之死，如《牡丹亭》之杜丽娘是也； 第二，与其人交识有素，而未尝共衾枕者次之，如宝、黛是也； 第三，曾一度枕席而永久纪念不忘，如司棋与潘又安； 第四，又次之，则为夫妇终身而无外遇者； 第五，最下者，随处接合，唯欲是图，而无所谓情矣。 （卢金强摘自《新金融观察
- 试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情”说
- 作者：姜伯勤 来源：文史知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 陈寅恪 杜丽娘 至情 《吴宓日记》 新资料 汤显祖 古典
- 描述：1998年,多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记,披露了陈寅恪先生提出的昆曲《牡丹亭》中杜丽娘之至情说。陈寅恪先生诗学中,强调古典为旧籍出处,今典为当时事实。《吴宓日记》之新资料,使寅
- 说“关中本位政策”
- 作者：李万生 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 关中本位政策 关陇集团 府兵制 陈寅恪 岑仲勉 黄永年
- 描述：分化。岑仲勉、黄永年二先生乃关中本位政策说的主要批评者。岑先生认为,从唐太宗用人看,不存在关中本位政策;黄先生则更进一步,认为隋炀帝用人已不显示有关中本位政策可言。实际上,岑、黄二先生的看法都是误解的结果,因为他们都是根据《唐代政治史述论稿》上篇的论述而作批评,没有疏通该书中篇及其他相关论著的论述。《唐代政治史述论稿》上篇的表述有欠精确,则是岑、黄二先生误解的根本原因。因此,仅从《唐代政治史述论稿》上篇的表述看,当认为岑、黄二先生的批评都有理;但从陈先生关于关中本位政策的系统论述看,则可说岑、黄二先生的批评都无理。
- 作文与通俗文化
- 作者：孙文宪 来源：语文教学与研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 通俗文化 中学生作文 现代语文教育 陈先生 陈寅恪 小说《西游记》 网络文学 《牡丹亭》 对对子 现实生活
- 描述：作文与通俗文化