检索结果相关分组
- 儒家德治观念与实践研究--以陆象山"荆门之政"为例
- 作者：郑晓江 来源：湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家 儒家 德治观念 德治观念 象山 象山 荆门之政 荆门之政 现代沉思 现代沉思
- 描述：运用于当今中国的政治活动之中.
- 王安石伦理思想及其实践研究
- 作者：刘文波 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 伦理思想 实践
- 描述：发展,已经对传统的小农经济构成了某种威胁,因此急需在理论上进行某种变革以适应社会经济的发展;而北宋政府优遇文人,也使得士大夫们的社会思想获得了一种比较自由的讨论空间;王安石又是“熙宁变法”的主导者,有宋一代社会政治、经济、文化生活的变化对他的思想的冲击就更加强烈。作为一个重要但被人们忽视的个案,王安石的伦理思想及其践履对于透视中国古代伦理思想的发展变化,乃至对于构建与社会主义市场经济相适应的伦理思想体系具有重要的现实和理论意义。 王安石的伦理思想主要包括这样几方面内容。首先,王安石主张“性不可以言善恶”,这是对历史上孟子、荀子、董仲舒、杨雄等人关于人性理论的一种反动,而直接上承孔子的“性相近,习相远”的观念。实际上,王安石借鉴了先秦法家的人性理论,将法家的“自利”思想与孔子的思想结合在一起,提出了不善不恶、可善可恶的人性自为理论。这在中国伦理学史上是较鲜明的一种观点。其次,王安石将《尚书》中的“五事”看成是人生中的基本行为,提出了“五事成性”的思想,即通过外在的行为来形成和展现人的本性。这种“天生人成”的观点同样构成了王安石伦理思想的基本内涵。最后,王安石重新提起先秦时期就已经存在了的“以义制利”观点,但王安石并非是对前人观点的简单重复,而是将这种思想观点落实到了他所实行的各种社会政策中。这是前人除董仲舒之外所做不到的。作为政治家,王安石的成就是与“熙宁变法”分不开的,他在实行变法的过程中,将他的伦理思想融入到了每一项社会政策之中。
- 试论陆象山的诗文创作
- 作者：徐国华 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 诗文 心学 风格
- 描述：成一家 ,颇值得我们重视与探究
- 论王艮与陆象山的学术宗源关系
- 作者：蔡文锦 来源：南京广播电视大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王艮 王艮 学术宗源 学术宗源 陆象山 陆象山
- 描述：为深入研究明代泰州学派,本文首次揭示了泰州学派创始人王艮的学术宗源之一是宋代心学大师陆象山,论述了王艮与陆、王心学的内在学术关系,为正确诠释泰州学派辟一蹊径。
- 东方的莎士比亚：论泰州学派后期重要传人、戏剧大师汤显祖
- 作者：蔡文锦 来源：南京广播电视大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 泰州学派 哲学思想 政治思想 文艺思想
- 描述：汤显祖是杰出的戏剧大师,是东方的莎士比亚。本文从对《汤显祖全集》的分析,论述了汤显祖与泰州学派的渊源关系及其哲学思想、政治思想、文艺思想。
- 象山“实学”探微
- 作者：郑晓江 来源：阳明学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 象山先生 实学 陆象山 本心 伦理道德 天地之心 践履 心性之学 尊德性 象山心学
- 描述：,象山于学则辨"道问学"与"尊德性";于践履方面,则辨公与私、义与利,这就是象山实学的全部精义之所在。本文还对象山实学的基本内容、特征、精神,以及意义等进行了思考。
- 东方的莎士比亚：论泰州学派后期重要传人、戏尉大师汤显祖
- 作者：蔡文锦 来源：南京广播电视大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 泰州学派 汤显祖 戏剧创作 哲学思想 政治思想 文艺思想
- 描述：汤显祖是杰出的戏剧大师，是东方的莎士比亚。本文从对《汤显祖全集》的分析，论述了汤显祖与泰州学派的渊源关系及其哲学思想、政治思想、文艺思想。
- 试论象山“心学”的当代价值
- 作者：周世泉 来源：闽江学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 心学 当代价值
- 描述：当代价值为视点,作出自己的概括和论述。陆九渊“心学”内容深广,不仅对我国中世纪的历史发展产生过振聋发聩的作用,而且在今天于我国的社会主义精神文明建设仍具有多方面的借鉴价值和意义,主要是:道德建设论价值;教育思想论价值;心能开发论价值;学术独创论价值;环境保护论价值。
- 汤显祖的教育思想与教育实践
- 作者：程林辉 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 教育思想 教育实践 儒家教育
- 描述：。汤显祖教育思想的特色更多的是体现在他的教学方法和教育实践上。