检索结果相关分组
- 看天吃饭不应是现代农业的主题词:有话就说
- 作者：晏 子 来源：京郊日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：看天吃饭不应是现代农业的主题词:有话就说
- 《牡丹亭》之“至情”与泰州学派的戏剧精神
- 作者：陈燕华 来源：地方文化研究 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家情欲观 泰州学派 化情归性 至情论
- 描述：的典型写照,其中之“至情”即后来刘蕺山总结之“纯情”,这表明了当时以泰州学派为主的儒家“化情归性”的思想倾向.因此此“即情即性”之至情具有某种超越性,它既不是唯情主义,也不是纵欲主义,而是和泰州派
- 第七章 陆象山的实学
- 作者：杜维明 来源：首都师范大学出版社 年份：2014 文献类型 ：会议论文
- 描述：陆象山因为坚持“心即理”的哲学命题,强调“先立乎其大者”的工夫进路,并且宣称他自己的学问是“因读《孟子》而自得之于心也”,很容易就给我们留下一个过分突出主观能动性而忽视客观世界的印象。这个印象
- 浅析陆象山的人性论
- 作者：顾厚顺 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 陆象山 人性论 心即理 本心 物欲 资禀
- 描述：陆象山的人性论源自于孟子,但又有“心学”的特点,从而形成了一个自成一体的人性论思想体系。概略地说,一是以“心即理”致思路线构建其人性论的基本观点,二是以“本心”论证其人性为善,三是以“物欲”和“资禀
- 朱熹思想之与陆象山
- 作者：金春峰 来源：复印报刊资料(中国哲学与哲学史) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：朱熹思想之与陆象山
- 试论泰州学派的传承与转化：从王艮到耿天台
- 作者：黄元嘉 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 泰州学派 王艮 颜钧 何心隐 罗汝芳 耿天台 师道
- 描述：研究也有著相當的比重，學者們在討論時，或出於不同的關懷、立基不同的思想背景而作出迥異的詮釋。 本文希望能對目前眾多迥異的詮釋起補充的作用，希望透過對泰州學派幾位學人思想的初步分析，得出一個較為連貫的思想線索，進而幫助釐定、釐清泰州學派此一概念本身的義界與共通的理解。 本論文共分五章，第一章為緒論，簡單考察學界數個具有代表性的，對泰州學派的研究與分判，第二章考察王陽明到王艮的思想線索，希望釐清泰州學派相對於王學的內緣關係，也幫助澄清泰州學派之為一學術群體，根本的、內核的關懷。第三章聚焦於泰州學派終作為一歧出的顏鈞、何心隱一脈，考察顏何兩人思想相較於王艮原始學說的擴大解釋與發揮。第四章以耿天臺為重心，旁及羅汝芳，考察在當時時代背景下，耿天臺對泰州學派諸命題的回應，以及他是如何透過回應泰州學派各個命題而逐步形成其思想的。第五章為結論，總述耿天臺對泰州學派的繼承與轉化。